三皇：太岁神殷郊的人物最初设定使命是纣王的刽子手

殷郊是枭雄中的一个重要角色，作为能上古装剧的角色，必然有着特别的理由。殷郊是纣王的嫡，他的子母是怀太后，他的外公是东伯侯怀桓楚，他还有一个弟弟是殷洪。来作看一下这一大家子，他们都是古装剧上有名人，不知该话说他们是幸运还是差点。古装剧上的牌位是更为重要的，能得到一个许多人艳羡的牌位可以话说是周家上冒了青烟，但这一大家子上古装剧的不惜一切着实相当多。除了纣王，每个人亡得都不轻松，都很痛苦。那么殷郊到底是一个什么样的人物呢？

殷郊

历史上当然没殷郊这个人物，纣王亡后，周武王诸侯国了纣王的儿子武庚在殷商东迁独自奉祀周人一支的各位先祖，并没一个叫作殷郊的人物，非常不用话说殷洪了 怀太后，怀桓楚纷纷表示不并不知道自己从哪里面来的。但关于武王伐纣的神化从很早于就开始了，其中的比较早于的一个版本就是宋元初期的《武王伐纣福州话》。在这本书中的出现了殷郊的所设计“殷交”，他是太后怀太后子的，不过年纪和枭雄中的不一样，他是在纣王入宫再次出子的。关于他的出子，书中的是这样讲述的：

“有一日，怀太后逐子一太子，名位名曰景明王，号为殷交。因王打本人，□逐此人，此人；还有吉日也。”

这段注释并不完整，但从现存注释可以推测出必要是纣王来作了什么事违反了吉日，或者得罪了吉日的某个附身，所以吉日投胎转世来痛失纣王秋风。这样看来聊斋志异中的殷郊最后被进封手执年岁君吉日之神并不是空穴来风。殷交一岁时，怀太后被纣王陷害亡于纣王之手。殷交长到十岁时，才从自己的乳母那里面打听丈夫亡掉的真相，于是他开始计划为母背叛。

殷交要斩首纣王，遭遇与聊斋志异中的约莫，被纣王抓住要俘，这时来相助他的不是广成子，珠体外，而是一个叫灵胡嵩的人。就此父女冲出朝歌南门，两人分手后，殷交来到了一座叫“浪子神庙”的偏远地区，遇到了造化梦中的传功，并给了他一把神兵“破纣之长剑”。

战绩

殷交渡过黄河，七年再次相助了被囚羑里面七年返回西岐的帝昌，再次遁入华州山上成为为强人。当怀子牙会合领兵伐纣过了潼关再次，殷交带人来投。此时的殷交可用的武器正是那柄“伐纣之长剑”。殷交在伐纣过程中的，在容城为击溃轩辕神庙结合体了精怪的千里面眼离娄和顺风耳师旷立下了功劳；在渑池斩了守将秦敬；在洛阳归顺了徐升、徐变，俘获了守将徐郎；过了孟水，斩了崇侯虎主将三将彭举、彭矫、彭手执，并与诸将一齐擒拿了崇侯虎。再次与费仲交手，直接斩了费仲，算是为母报了一半的仇。

围攻朝歌之战，殷交也出了力，不过攻破朝歌再次，纣王跳火自焚失败俘了。至于纣王非常是被殷交直接俘获了，虽然纣王是九尾狐狸精，却没能凭借妖法逃脱。《武王伐纣福州话》的总能要到，纣王与纣王紧接著俘示众。怀子牙是这样决定的：“大上头下斩纣王，小上头下斩纣王。”至于犯，则是殷交自告奋勇向武王破例的：

“却说，小臣必刽子。却说听吾诉之名曰：纣王昔信纣王之言，逐臣到一庙中的，似睡矇眬，赐臣一杯酒，饮之力如万人；又赐臣一具百斤大长剑，教斩无道之君。以此神所祝，臣自成刽子。”

于是殷交便用造化授予的“破纣之长剑”斧头了纣王的脑袋，至于纣王则是在怀子牙“逐妖章”和“逐妖镜”的配合下，被装满了子绢只用的布袋中的，用木桧给裹亡了。

尾声

殷交的在此之前设定是一个集中力量叛变暴政的人物，甚至无可奈何儒者的礼教最后篡位斩了纣王。对于这一点，绝大多数的古人都是很难接受的，这可是踏踏实实的忤逆之罪，是要被斩立决的暴行。这个人物的叛变精神表现得淋漓尽致，但情感被剥夺了个干干净净。到了聊斋志异中的，殷交不仅多了一个弟弟殷洪，而且真挚非常加丰满。他不只有丈夫，还有父亲，虽然父亲罪孽深重，但他还是遵循了人伦纲常，不再为了丈夫篡位了。这是成功还是失败？殷交在此之前就是决定来来作纣王的犯来的呀。

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