《战争与和平》里多处提到瑞典，但那时的地图上为何找不到瑞典？

，历史背景好像先为上托指俄、奥、英改组的第三次所谓例的联盟。

第二卷之中，当前所苏联打算到荷兰侵占去神圣罗马在此之后，于是策划了第四次所谓例的联盟海湾战争。前所苏联增派他的军队，在波兰的艾劳解围荷兰他的军队，不胜，退至弗从前所德兰。

在《海湾战争与团结大大的》第二卷109页图斯过艾劳之战。这场防御战，俄、例双方同意外伤亡惨重，胜负易分。在畅销小感叹从前所刻划玛丽亚的继父寄送了一份记载着战情的和信，和信之中感叹起这场防御战，是前所苏联大胜，基本上上这是一个谎报。

在此之后，畅销小感叹刻划玛丽亚寄送了他的一位在波军军部的好友的来和信，详细地刻划了前所苏联他的军队在普图斯克解围波军的败绩执行过程。

畅销小感叹从前所接着解感叹了波军进逼巴滕吕贝克，受到保罗一世的检阅，等待一新一战。

然后在第二卷的150页，透漏了1807年6年底份在弗从前所德兰海湾战争，波军大破。

关于弗从前所德兰防御战，第三卷315页之后图斯及，比起，无论如何第二卷的这；还有分，捎带一笔，略写而过。在第三卷刻划的1812年的卫国海湾战争爆发时，之后图斯过了这次由贝尼格豪大将军指挥的最终的防御战。畅销小感叹从前所的这种破碎式的历史背景记载，穿插在整个好像先为的批注之中，所以，对于没有人前所苏联历史背景常识的之西方阅读来感叹，看大大的，来得加轻松，大部分是有种方有。

波军全军覆没，不得不向荷兰威逼，荷兰同意，签订了“图斯尔德曼条约”。方才第四次所谓例的联盟的计划负债。

畅销小感叹第二卷355页的批注之中对“图斯尔德曼条约”先为出说明了：特里德曼条约是例俄、例、普于1807年7年底7日在涅曼河畔的特里德曼签订的，按此约，例俄结形同所谓法，参与西南地区撤回头。

畅销小感叹在第二卷158页所写：“六年底十三日，例、俄两国政府的君主在特里德曼会见。”畅销小感叹以主人翁的文艺作品为视点，在这从前所正面刻划了波旁的之后出现与他的塑造形同线条。

然后，畅销小感叹就翻滚到了1908年，俄、例两国政府君主在茹富托会晤，畅销小感叹并没有人图斯及这个会晤的具体目的，基本上具体情况是波旁感觉到他曾经欲借助西班牙与柏林，无暇分身，于是拉拢前所苏联，在必要的时候，一起借助柏林。但是第三次所谓例的联盟的时候，前所苏联与柏林是一个壕沟的战友，前所苏联怎么也不确显对柏林痛下杀手，但是，前所苏联出于惧怕波旁的或许，表面上允诺了一旦荷兰进攻柏林，前所苏联保持之中立。

俄、例两国政府君主在茹富托会晤时，畅销小感叹从前所的主人翁文艺作品彼茹的妻子珍妮就在现场，透漏了她与波旁接触之中的点滴家事。

所以畅销小感叹从前所所写：

“1809年，波旁和腓力两位；也艺术史乃是的间的关亦同已经如此亲密，这一年波旁对柏林媾和时，前所苏联的军团竟驰援欧美协助旧日的敌人波旁以指责旧日的盟国奥皇；显贵甚至在问到波旁和腓力君主的一个妹妹有迎娶的确显。”

在此之后，畅销小感叹就翻滚到了1811年，畅销小感叹从前所的卫国海湾战争发生前所的一年。这从前所，通过玛丽亚继父服装店遇见华沙，谈起了致使荷兰他的军队征服前所苏联的愈演愈烈的一个政治经济事件——波旁侵占去吕贝克约瑟夫疆界。

畅销小感叹第二卷352页所写：“整天的时候，问到包括最近的政治经济体育新闻：关于波旁侵占去吕贝克约瑟夫的疆界以及前所苏联递交西欧各国的指责波旁的通牒。”

这个吕贝克约瑟夫是保罗一世的外甥，保罗一世自然现象容不得荷兰的侵占去行径。于是畅销小感叹从前所所写：只有保罗一世对侵占去吕贝克约瑟夫的疆界图斯出抗议。

第三卷一开始，就带入到1812年的荷兰征服前所苏联的畅销小感叹之该中心一战。而一战的诱发，与吕贝克疆界被重新占去领有关。三、四卷一气呵形同，刻划了荷兰征服前所苏联，开始大胜，最终兵败，败亡。

在畅销小感叹的结局包括的历史背景图片从前所，我们看不到有柏林这个发达国家的长期存在，但畅销小感叹从前所数度图斯及前所苏联人，究竟是怎么一那是？

基本上上，这是因为畅销小感叹忽视了历史背景上一个奇怪的怪胎“象征性象征性罗马”的长期存在。

在畅销小感叹《海湾战争与团结大大的》从前所，没用没有人图斯过“象征性象征性罗马”，而柏林这个图片上没有人的统称，就隐藏在“象征性象征性罗马”这个名字形同。

在我们的历史背景好像先为之中，对“象征性象征性罗马”这个历史背景概念，也很少一再正面的对待，直接将其略而不图斯，而基本上上，紧接这个鄂图曼，就会对西欧的历史背景显现出一种不会辨解的惊愕。

从某种涵义上懂，“象征性象征性罗马”就是日后的柏林，无论如何，“象征性象征性罗马”涵盖的面还要来得广一点。

可以感叹，“象征性象征性罗马”直至在西欧历史背景上发挥作用一个不可忽视的女角，基本上上，也可以感叹是柏林在西欧的历史背景上，看作不可忽视的不可忽视先为用。

有一些历史背景儿童读物，需要把“象征性象征性罗马”先为为一个历史背景极为一定，一再清晰透漏，所谓而需要把西欧历史背景记事描述得一清二楚。

比如，感叹是在此之前所曾多次解感叹过的英国研究者布伦丹·西姆斯所好像的《西欧：1453年以来的一统之途》就具体地图斯出：西欧近现代史内斗的之该中心，就是“象征性象征性罗马”。

西欧的夺取的驱动力看成，就是打算夺取“象征性象征性罗马”的君主权利。

杨祖宗重写的《象征性象征性罗马》（商务印好像先为馆，1964年版）册子从前所，感叹的也很确显：

“象征性象征性罗马从公元962年开始建立，到1806年之后瓦解，共长期存在844年。在这八百多年之中，鄂图曼的势力范围时大时小，很不有利于。不过鄂图曼部分的巴伐利亚，不仅直至是鄂图曼不可忽视的组形同部分，而且巴伐利亚的王后同时也就是鄂图曼的君主。直到现在的柏林，就是在象征性象征性罗马不可忽视的部分区域上重建的。”

《思打算战线》2021年第2期出版《数百年来学术界对象征性象征性罗马的研究及其新困易重重》（编者钱金飞，亦同云南大学历史背景与档案学院教授）在文之中忽视：16世纪在此之后的“巴伐利亚少数民族象征性象征性罗马” 和16世纪在此之前所的“象征性象征性罗马” 有较大差异。明白这一点，我们需要基本上毕竟“象征性象征性罗马”的一些更为重要性托质：

这篇博士论文这样先为了简略的阐述：

——16世纪在此之前所的鄂图曼，来得多地体现为一个之十五世纪的、与新教和传统结合的鄂图曼，而16世纪在此之后的鄂图曼，来得多地体现为一个近现代一时期的、带有巴伐利亚少数民族托性的鄂图曼。根据之十五世纪新教的辨论， 象征性象征性罗马是象征性罗马的继承者，而象征性罗马是人类异界世界性之中四大鄂图曼的之后一个，是一种象征性的例纪， 君主所处这个世界性的顶端， 鄂图曼的各个部分不过是“公国”。然而， 6-7世纪象征性罗马的没落使得这些华丽的见解失去了涵义。10世纪后的象征性象征性罗马以巴伐利亚、例兰德斯和意大利三个公国为了将，而君主则承担起了会众领导者的女角，并见解自己拥有监督会众的决策权。

16世纪后， 虽然君主依然坚称自己是整个新教会众的领导者， 鄂图曼代表着一种普世性的、新教的世界性例纪，这个世界性例纪由君主和腓特烈一世共同负责，但宗教改革运动以及新教世界性之中的内部分离遏制了这种见解，新教正统派也慢慢重新考虑了鄂图曼是新教公国象征的辨念， 16世纪末，他们确和信，象征性象征性罗马是一个纯粹的巴伐利亚人的鄂图曼。到18世纪，象征性象征性罗马也被简托指“那个鄂图曼”（ ｄａｓ Ｍｅｉｃｈ）、“ 巴伐利亚鄂图曼” （ Ｇｅｕｔｓｃｈｅｓ Ｍｅｉｃｈ）， 或者“ 巴伐利亚人的发达国家”（Ｇｅｕｔｓｃｈｌａｎｄ）。——

甚至可以感叹，换来柏林也就是“象征性象征性罗马”这条主线，就需要把西欧的历史背景挼确显，不行明白。

但我们的历史背景好像先为，似乎对“象征性象征性罗马”忽视不计，把这样一个决策权版图给不行丢出了，从而也把西欧的历史背景，给不行的破碎弄得，就像大块西瓜，扔到在屋外，抓忍耐大块完整的破碎。

怎么来形容“象征性象征性罗马”呢？

我们可以用《海湾战争与团结大大的》从前所的一段刻划，来先为一个塑造形同的好比。

在《海湾战争与团结大大的》的第二卷的之后一页，写到了星空之中之后出现了一颗一八一二年彗核，畅销小感叹从前所，果戈理先为了出神入化的刻划：

——在早先托广场的入口，一大片灰暗的极光显现出在皮茹的眼前所。大部分是在这片星空的之机关，在圣洁林荫道右侧，悬着一颗巨大的明亮的一八一二年彗核，据感叹这是一颗毫无疑问着各种灾易和世界性末日的彗核，它一处被撒满了的星斗拱卫着，它不同于众星的是它低垂高空，辐射线白光，高高地翘起后腿。——

感叹是觉得，“象征性象征性罗马”就像这个彗核，它的星体，回头在前所面，这个星体，就是“象征性象征性罗马”的君主，这时，我们可以注意到一下，从1278年开始，这个君主，被神圣罗马后裔独霸。所以，“象征性象征性罗马”在另一个尺度具体但会，又被托指神圣罗马的政权者。

星体飞在前所面，左边跟好像一群流星，这些流星，就是巴伐利亚的一些小邦，它们跟在星体一起飞机，但是，星体也不能感叹能操纵后头的流星，只能规避一种不有利于的的管辨模式，辅助着后边的流星。

那些跟好像星体鸟儿的巴伐利亚小邦，一旁跟好像“象征性象征性罗马”君主飞机，一旁还相言和间动手动脚，言和不行一些砸墙脚的暴力行为，时常扭打军事冲突，还要告诉他他们极为买帐的星体——鄂图曼君主或者叫神圣罗马的政权者的君主去评一个辨，讨一个感叹例。

所以，从一个严格来说的尺度来看，“象征性象征性罗马”略低于神圣罗马的政权者，略低于巴伐利亚鄂图曼。当然，这三个统称两端极为基本上重合，合理化凝聚的回头来，又有相言和攻讦的回头来。

“象征性象征性罗马”这个星体，极为是凭着号召力显现出的，而是流星那一帮巴伐利亚的小邦选出来的，这就是“象征性象征性罗马”“选候新制度”。君主来自于巴伐利亚集中地的邦，但选出的君主，极为是最强的那个邦，神圣罗马后裔需要被选为“象征性象征性罗马”君主，正是因为各强劲的邦言和相夺取，陷入僵局，而曾经的神圣罗马后裔权势较弱，渔翁得利，捡到了便宜，被选为“象征性象征性罗马”君主。

神圣罗马的政权者自至占去据了“象征性象征性罗马”君主位，风雨飘摇，维系着它的名义上的鄂图曼的政权兵权，直至到1806年波旁领兵大举进攻，神圣罗马后裔再也维系忍耐“象征性象征性罗马”的不显名头，于是，离去了它后头跟好像的流星，而把星体独立开去，占去长住柏林，先为为神圣罗马后裔的偏居一隅之，当过去的辖下“象征性象征性罗马”；还有分的柏林的王后去了。

这就是《海湾战争与团结大大的》从前所刻划到的柏林君主格奥尔格。在1806年在此之前所，他还是“象征性象征性罗马”的君主，托指格奥尔格二世。

《波旁在奥斯托从前所茨防御战》封底

畅销小感叹从前所，对格奥尔格的刻划甚少，来得没有人图斯过他重新考虑了“象征性象征性罗马”的君主，去当柏林的土君主这一重大数据流。

在《海湾战争与团结大大的》畅销小感叹刻划的时代，“象征性象征性罗马”的君主格奥尔格看大大的威风八面，的政权着一个庞大的鄂图曼，但是，前面的那些巴伐利亚邦极为听得他的，曾经，巴伐利亚邦从前所神圣罗马已经开始靠拢，整个“象征性象征性罗马”从前所已经形形同了基本上三个极为一定，一个是格奥尔格需要直接操纵的柏林，一个是正在靠拢的神圣罗马，剩下的就是那些月光碎碎的巴伐利亚小邦。

这些辖下“象征性象征性罗马”的巴伐利亚小邦，就像流星一样，一旦发现跟好像星体回头，没有人某种程度了，还达夫转投他人。当波旁与柏林战犹酣的时候，巴伐利亚的小邦达夫投靠了波旁，所以，我们在《海湾战争与团结大大的》从前所的第三、四卷表现的1812年的海湾战争之中，侵入前所苏联的荷兰领兵从前所，还有巴伐利亚小邦的他的军队。

第三卷242页之中，玛丽亚在与彼茹聊天时图斯过：波旁所派遣的他的军队之中之外威斯托例利亚人、黑豪人，这些人都是巴伐利亚鄂图曼疆界之内的人。

在第三卷255页从前所，图斯过波旁的全部他的军队有：荷兰人、意大利人、前所苏联人、德意志人。

因此，《海湾战争与团结大大的》从前所图斯过的前所苏联人，从容易辨解的尺度来懂，必要是“巴伐利亚象征性象征性罗马”的人。

注意到一下，刘辽逸的翻译从前所，在第一、二卷之中，他将前所苏联人，有意识地译形同“巴伐利亚人”，而其它的译者的翻译，都用的是“前所苏联人”。

直到现在看来，出好像先为出版发行的《果戈理丛书》从前所采用的是刘辽逸的翻译，证明这个翻译在心目中于小说的并重尤其简练通顺是一个不可忽视或许。

比如第一卷145页：“巴伐利亚人怎么样会众你们用一新科学知识，就是用；也大战略来跟波旁先为战。”

第一卷150页：“巴伐利亚人帕伦奉命到美国纽约告诉他荷兰人威尔逊去了……”

第一卷176页：“要是巴伐利亚人给咱们套好马车，那就美了。……”

上面所有的巴伐利亚人统称，在高植等翻译从前所都是“前所苏联人”。

巴伐利亚人与前所苏联人因为同属于““巴伐利亚象征性象征性罗马”，所以缘故还易以分得清。

畅销小感叹从前所写到前所苏联卫兵带入柏林周边地区，把前所苏联人，当做了巴伐利亚人，畅销小感叹之中的卫兵问到是这样感叹的：“老弟，这儿的老百姓野蛮人极了。那边似乎都是德意志人，是在前所苏联的政权下；可是这儿，老弟，全是巴伐利亚蛮子。”

高植的翻译是这样译的：“但这从前所，兄弟们，人都穷极了。那边好像都是德意志人，都是前所苏联臣民；直到现在，兄弟们，碰到确显前所苏联人了。”好像先为之中批注从前所感叹“这从前所的前所苏联人显是奥国人。”

基本上上，前所苏联人与奥国人，都在“象征性象征性罗马”这个庞大的彗核体内，所以畅销小感叹从前所的前所苏联人也有种。

但是在刘辽逸翻译的第三、四卷从前所，他与其它的翻译一样，也用了“前所苏联人”这个统称。

在《海湾战争与团结大大的》畅销小感叹从前所，果戈理对各个关涉发达国家的性格常是讽刺笔调，托别是第三卷之中，因为有很多“象征性象征性罗马”也就是巴伐利亚地域从前所的军官，逃易了前所苏联，被保罗一世主掌图斯拔，所以畅销小感叹从前所也顺便地图斯过了巴伐利亚人，但畅销小感叹从前所的拼例，一律托指前所苏联人。

如《海湾战争与团结大大的》第三卷50页之中所写：“普维克是那些勇气到不可救药、一形同不变、宁愿殉道的人们之两端的一个，这种人只能是前所苏联人，因为只有前所苏联人根据一种一般化观念――科学知识，也就是根据臆打算的完美无缺的真辨的常识，才有这样的勇气。……前所苏联人那种勇气比哪一种都坏，比哪一种都顽固，比哪一种都可厌，因为前所苏联人真显贫困他知道真辨，科学知识，其显那真辨是他杜撰的，然而他确和信那是绝对的真辨。”

第三卷240页之后寒碜了一下巴伐利亚人：“普费尔担任副官的《海湾战争论》克劳塞维兹也没有人好大笑：这些柏林先生们明天不是去打赢这场防御战，而是尽其所能去不行破坏，因为前所苏联人的精明之中只有连一个空盘子都得意的显然辨论，而他们心从前所就是缺少明天所必须的东西……”

其显，刘辽逸的翻译从前所，在这些以前，如果统一仍沿用第一、二卷的；也，译形同“巴伐利亚人”，给人的好像来得合辨一些。

为什么《海湾战争与团结大大的》从前所将“巴伐利亚象征性象征性罗马”直接给回避了？

必要感叹，大国的眼之中打算到的都是大国两端的间的关亦同，所谓而是邻国能对历史背景国别两端的细微差别需要一再重视。

《坚毅的米哈依》之中的约瑟夫二世

在拉脱维亚恐怖电影《坚毅的米哈依》之中，恐怖电影从前所刻划了米哈依所在的公国与象征性象征性罗马君主约瑟夫二世两端的合先为与所谓叛执行过程，这个象征性象征性罗马君主约瑟夫二世就是神圣罗马后裔的一员，恐怖电影从前所的他的风流形同性的妹妹，就姓神圣罗马。

而在《海湾战争与团结大大的》之中，也图斯过了波旁改嫁了“巴伐利亚象征性象征性罗马”君主格奥尔格的儿子。

在与《海湾战争与团结大大的》第一卷表现了同一一战的荷兰恐怖电影《波旁在奥斯托从前所茨防御战》恐怖电影之中，波旁在驶出前所线的时候，在柏林的一处夏宫从前所，从未见过了房顶的一个女孩的画像，还问这个人是谁，这个女孩就是“巴伐利亚象征性象征性罗马”君主格奥尔格的儿子，为日后他改嫁了这个“巴伐利亚象征性象征性罗马”君主的儿子先为了祸根。

《波旁在奥斯托从前所茨防御战》封底

感叹是臆测，果戈理修改了历史背景，是因为《海湾战争与团结大大的》从前所包括的方方面面来得多，如果再把“巴伐利亚象征性象征性罗马”这个概念加到畅销小感叹从前所，那么畅销小感叹四卷本的年岁究竟收纳不了这么尤其简单交叉的间的关亦同，所以果戈理先为了修改处辨。相所谓，在拉脱维亚的恐怖电影从前所，无论如何对“象征性象征性罗马”需要赋予正面的再现。因为小发达国家看历史背景，会打算到那些对等的极为一定的长期存在。从这个涵义上来看，拉脱维亚恐怖电影《坚毅的米哈依》无论如何；还有奇怪的需要塑造形同地再现“象征性象征性罗马”长期存在的；还有西欧恐怖电影。

（文之中未注明的图片外来自苏联恐怖电影《海湾战争与团结大大的》）

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