每天五分钟一起学周易，六十四卦排列，八宫排列的顺序与记忆新方法

我们到今天为止，关于四书的文里面四书已经十几篇了。但对郑玄爱好者来说，很多都是云里雾里，学习郑玄除最简单的八经符（单符）来说，还要熟记每个重符所领的其他五十六个符。每个符象从属哪宫，它的排列成顺表及地名，受制于每宫女的后方，必须要学懂的。

四书和郑玄的作者以有误加载，两者相差数百年。而且古今历史学家认为，不是出自2人之手，而是多达之作。就六十四符顺表排列成来讲，也是经过多达和但会思索微调已完成。它的主要排列成新方法有两种，方形排列成和圆形排列成。还有按元宝起符，把六十四符以天地间开蒙显现天地万物生长等第四部方式。不管以何种方式排列成，我们找到适合于自己梦境的方式需。

六十四符的各种所示像排列成，大都举例来说与宋代。对每一符所示像都有专门论述。我们那时候少用的外圆内方的六十四符排布所示，就是宋人根据“前为天为动，地为方为静”之说排列成。四书里面的排列成，启于元宝，是在有天地间的基础上，然后有天地万物的思维指导下顺利完成排列成的。其他六十二符的顺表排列成，是以符象相错排列成。还有按感官的大小，或是小大顺利完成。

在《表符》；还有详细论述。如元宝为天地间，有天地间后又天地万物，“盈天地间密切关系者天地万物，故受之以《寨》，寨者，物之始生也。物生则必蒙，故受之以《蒙》，蒙后有必需后有所谓...等等依表。

我们把六十四符表排列成摘抄如下，方便大家梦境；元宝寨蒙必需所谓， 比小乏兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬昏睡贲，裹复旧无妄大乏轩， 大过坎离三十交。咸恒遁走兮及大壮， 晋与明蛮父母睽，蹇求得加减夬姤筱， 升困井革铭震继，艮渐归妹隆八师；大， 兑俨节兮里面孚至，小过既济任副未济， 是为下经三十四。

按八宫排列成顺表如下；乾为天，长风姤，天山有遁走，天地间否，风地观，丘陵裹，火地晋，火恰巧有。坎为水，于都节，水杜寨，自是既济，泽火革，杜火隆，地火明蛮，地舟师。艮为山有，山有火贲.山有恰巧乏，山有泽损，火泽睽，先为为履，风泽里面孚，风山有渐。震为杜，杜地豫，杜水求得，杜风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽杜随。；大为风，风天小乏，风火父母，风杜为重，天杜无妄，火杜噬昏睡，祖鲁人轩，山有有蛊。离为火，死火山有八师，火风铭，火水未济，山有水蒙，风水俨，南阳讼，闪电同人。坤为地，地杜复旧，地泽临，地天泰，杜恰巧壮，泽天夬，水天必需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地筱，泽山有咸，水山有蹇，地山有谦，杜山有小过，杜泽归妹。

先为背过符表，再自己根据八宫来雏形所有的符象，加强自己的梦境意识，达到学懂，并能知道每个符象从属哪宫，特别是在是每宫的七八两个符象，一为实为一为归魂，在测行人道或失物时会一语里面的。

爱好此类文里面可注目，不定时更新第一等待时间接到此类文里面。欢迎投递收藏。如若投递，代为注明出处。谢谢！