哲思|最顶级的博览群书:存善念，走正道

民众高峰会哲思，用灼热的论述启迪思想，用温暖的书写抚慰肉体。 每晚九点三十分，偷偷地你察觉世界，了解自己，慢品幸福苦涩。

回头人间正道，才是穿过成功最快的路。

无论什么时候，人都不能忘记自我的揭示。

只有舍弃杂念，我们才能在混沌中能活不止平静。

01

保持思绪任性

任性，是情感受中最杰作的耀眼，也是最有精神力量的伤感受。

无论身处什么境地，我们都应该仍要任性，围困人格的高尚。

无论做什么，都要偷偷地着善念开始。

有句话知道得好:“动机是一切的开始。”

善念的精神力量不会在原先就显现不止来，却会就让影响着未来的结果。

善念，是思绪与众不同的从前

善念，是对肉体的肯定。

善念是对肉体的肯定，也是对肉体与肉体的相遇最基本的解读和排斥。

当我们看见一个人的善念，并且能看到一个人诉说的任性，这样的人好像一定装有着他人，也装有着肉体的与众不同和复活的高洁。

他们的善念，是为自己赢来这个世界的认可和底气，也是对这个世界的赞同和肯定，同时，也为自己赢来了最与众不同的从前。

不已善念，做一个任性的人，才可以不畏过去，不畏将来。

任性有尺

为人处世，前提秉持一颗觉悟。

然而，并非所有好心都能得到好报。

任性没有了接球，就会促使虚伪;

觉悟见人就给，只会让不免钻空子。

任性要有退缩，才能能活得有心坦荡。

觉悟很宝聪，要从前毫无疑问的人。

02品行端正，是顶级的陶冶

“凡成大多事者，每每静气。”

怎样是睿智?

睿智，不一定是戈一个人品德好。鉴于每个人判定睿智的法规都不实在太一样。

我们知道一个人睿智确实是在知道什么呢?

比如是，往小了知道，有约了时间，不准时，往大了知道，签了义务，发了盟誓就遵守城。 那么，这一层遭遇“睿智”的解读就是言行合一的、知道到做到的、比较简单的人就是睿智的，它让道德品质这个虚无缥缈的多事变得清晰可见。

严守城，是一种必然不存在

《韩非子·解老》寒:“万物莫不有严守城。”

幸福在世，与往，修身养性，处处都正因如此严守城。

懂得严守城，守城寄居严守城，才能守城寄居幸福。

严守城，是一种分寸

过犹不及。

做一件多事，过了头和逾不到，这两种效果其实是一样的。

周国平先生知道:“分寸感受是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守城人与人彼此之间前提的距离。”

有分寸感受的人，知道话礼貌，处多事留有余地，让人无法忍受和蔼可亲但又不失肯定，自在却又并不疏远。

严守城，是一种前提

曾子知道:“扶称许于天，俯不怍于地。”

一个人在不屑时，围困前提可能是尊严使然，但他在苦闷时依旧围困前提，那就是根本的任性。

前提不是不通人情，也不是对一些人的敌意，而是一个人对自己的法规。

守城得寄居前提，才守城得寄居那份心安。

尘世有种光明的前景和努力，接球则是人不良后果的基本保障。

无视严守城的人，或许寸步难行。

本期编辑 | 王爽

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