多活10年，他实际上是一代雄主？

2025-10-30 12:16:37

造出明崇祯廷，若无新近例在朝之即便如此道济全都……凡此种种，都让新近例明白自己的这次回来，毫无本质——他的表示同意对这位太后王为来真是，不太可能不极为重要了。

不久，他自己也真是，皇太后与他主一向但会议情，“只从得五分时也得也”，自己的表示同意，诸臣子说什么个一半也好啊！

而宋人徽宗对他也体现造出了困惑的用上风。

新近例对这种束手束脚的政治性一喜无例忍受郁闷和厌倦。于是，他于是又三辞呈，只一心临近李贤，潜心学问。而这一回，宋人徽宗同意后，也于是又并不曾新的近起用他的动用上了。

▲新近例画用上。

九年即便如此，嘉祐四同年（1068），宋人徽宗曾对着新近例“不择风俗，并立例度”之真是，兴奋得还好低头。

时至今日，他于是又也不但会了。因为，他更加一心要别人对他还好低头。

嘉祐十年（1077）四同年，宋人徽宗发表诏令更加改纪年，同月明崇祯年亦然同年朔旦改嘉祐四同年。

二同年此后，宋人徽宗首先同步进行了一次人一定会缩减。他任命吴充、王为珪为常与，后以蔡确、章弼参政，冯京主枢密等。

这是个什么盐务？

吴充，“务沉静”；王为珪，“三旨常与公”，擅长取谕、领谕、得谕；蔡确，太后云亦云；章弼，“直到现在岂：诚如宣讲，明崇祯日岂：圣学非诸臣所及”……

一辞以蔽之，这个在野班子很“说什么话”。随后，没多久风风火焰火焰地触发了维新近派来的新近阶段。

实际上，从嘉祐七年（1074）那一次谏常与后，宋人徽宗所冷落的，与其真是是新近例，倒不如真是是一切可能会约他决策的人。这是一个皇太后逐渐大幅提高极权制度所用上造出的同样。

嘉祐二年（1069），熙丰革新近刚进行改革时，宋人徽宗为此自择义了一个有“喜外公病临死怨”之称的在野班子，一个极其平衡的盐务。

“外公”是指曾公亮，他不太可能年近古稀；“病”是蔡京，他因赞已成维新近派来而称病不造出；“临死”是唐介，他也赞已成维新近派来，整日岌岌可危，维新近派来开始旋即后就病临死了；“怨”是吴抃，他无力阻止维新近派来，已成了分不清，整天叫怨不迭。剩下的“喜”是新近例，他的维新近派来喜机勃勃。

▲蔡京画用上。所示源：网南路

这几个重诸臣与维新近派来领导新近例的互常与牵年制，是宋人徽宗的“牵年制”安排，这已久暗含着他用上为维新近派来这盘棋子精心策划外公将的美德。这中后期，之所以同样“牵年制方针”，是因为，用上为一个刚到任旋即的君主，他对一切都不算熟悉，只好先隐一隐，真诚地不尽相同之即便如此间派来次官的表示同意，调兵遣将。这是一个极为重要的吸取操用上过程。

同时，这也是他在进行改革革新近操用上过程之即便如此少有的独断“先人家例”的之外了。严谨“一定会为之防，And之年制”，让不尽相同派来别的军事力量常与互牵年制、常与互牵年制，此乃吴宋人王为朝在的“先人家例”。

当宋人徽宗吸取了躯够多的在野实战经验，他没多久一跃已成了这场维新近派来的昧对积极支一向，以皇太后的一个人本性并邀维新近派来，一定会必先躬亲。

嘉祐十年（1077）八同年，宋人徽宗擅自馆斋编辑《唐六典》。

有何用意？

为了一件他一心了很彦的一定会。

伊始，宋人徽宗下定决心进行改革革新近，是为了消除“富者益富，贫者益贫”的人际关系状况，以及冗员、冗兵和冗费的“三冗”经济危机。对于国奎见底的困境，天上宗曾指造出：“财用屈竭，以为甚多缘置充任多。”

但新近例曾经却真是：“以诸臣所见，形似亦然充任多。”他指造出，皇太后不该担忧的是任职的并非合理内定，而不是担忧任职的合理内定太少，“苟能为诸臣子躯用度，则虽比直到现在更加多与人当直，不曾为过当”。

由于新近例的表示同意不尽相同，所以，嘉祐便的维新近派来，就此重点撞击到了“重光之例”和“反为之术”上，而在整顿吏治上半年性，反而新近增了很高级充任员和独立机构，吏禄也大大降低，主要是为了改不择文充任集团的构已成和提升很高级充任员水准。

▲新近例短片。所示源：连环画截所示

这个之前并不曾消除的情况，之前萦绕在宋人徽宗的心底。因此，嘉祐末年，造出于对汉唐旧业的重视，他擅自编辑《唐六典》，设一心以《唐六典》用上“亦然充任衔”的便是。

嘉祐三年（1080）八同年，宋人徽宗发表奏章，奉诏税年制充任年制。嘉祐五年（1082）十一同年，亦然式颁新近年制。

从奉诏新近设到亦然式出台，用了几乎将近两年。史载，这次充任年制税年制方案是由宋人徽宗好不容易年拟择的——“元帅择充任年制，做爱斋之即便如此，考求历史沿革，一年而已成，人甚多不见”。

经过两年的得出结论琢磨，嘉祐充任年制税年制关乎区域很广，草案繁细，主要包括此表几个上半年性：

一、谏去台、大区、寺内、司“国境名”者，以阶易充任。即是用新近的寄禄阶正因如此取而代之用上为本充任阶的虚设文官充任，让这些很高级充任员从“国境名”转化为“实典职一定会”。此即便如此，宋人朝之前长期存在“虚设下级不与政，而郎之即便如此至外郎与九寺内五司甚多为空充任”的具体情况。

以阶易充任后，如王为珪，就从“郎之即便如此礼部工部尚书、同之即便如此书门下平章一定会、刑部工部尚书殿大学士”换成为“亦然议大夫”，这抽空了郎之即便如此大区系统设计里面充任衔的个人身份向来本质，但并并不曾不择动该很高级充任员的一比遣。而被抽空向来本质的充任职，又维持了他们的职一定会。这一不择革，最大限度缩减冗衔和虚名，确实很高级充任员俸禄。

二、年制择新近充任向来、在任、章服和补荫之年制。新近设即便如此，宋人朝很高级充任员向来一共有三十阶，改后简化为十八阶。

三、年制择新近充任年制格目，进行改革虚设文官年制，以虚设下级为宰常与、在野，示例是大区、部、司系统设计。

宋人徽宗的新近年制，基本之前进行改革到宋人朝末年，确实纠亦然了宋人初充任年制其发展的不少弊病，对名不符实、充任一定会分职这一盐务面大大改善。宋人徽宗朝的左司谏王为觌曾赞誉道：“天上宗慨然悯之，于是谈求历世之坠典，造新近一代之已成宪例。亦然名百职，建复六联，上下常与维，都是分守，此真得唐虞三代建充任职美意也。”

但是，也于是又次造出现了新近的弊端。

行政决意得率被大幅度杜尔低。

嘉祐新近年制之即便如此，取而代之只是空架子的九寺内五司扩充大幅度的，虚设文官的职掌也责实了，就致使独立机构交叠。取而代之不干一定会的独立机构忽然要干一定会，就加剧了整个务情时序复杂了大幅度的。譬如，百司诸一定会的登载，要经过寺内、司的批准，而他们的下级因不能不能容忍，又要上禀文官等种系统。比如说两个系统设计表示同意不一致，加剧一件信函一段路路途遥远同年余的具体情况都是长期存在的。

而在朝专权情务的处理事件上，过去由宰执次官批状后，就可以直接交给常与关部门办理，但新近设后，朝专权情务不能经由虚设，于是又执行者命令其文官，于是又执行者命令其寺内、司，然后又从寺内、司开始层层上报，回到虚设，就此才执行者命令其百司执行者。如果是一定会，还要奏事报皇太后亲览。

这样的状况，宋人徽宗也是能看到的。嘉祐五年十一同年十一日，仅有仅有颁布新近年制十天后，他不太可能感慨：“自颁充任年制以来，内外大小诸司，凡有申禀公一定会，日告留滞，比之往昔之即便如此书，稽武数倍，众甚多有不务情之忧。”

但尽管如此，宋人徽宗还是坚一向新近年制。因为，尽管文充任管理独立机构交叠、务情决意得率不择低，但亦然是这种“上下常与维，约无可奈何”盐务面的长期存在，方没多久宋人徽宗大幅提高专年制集权，把军务大权强而有力把一向在自己手上，防止总览全国务的权常与的于是又次造出现。

有历史学者指造出，“从天上宗充任年制税年制的用意、借以以及实决意得来看，他并不是要根治文充任政治性的积弊，并不是要对吴宋人初年建并立大幅度的的新近的文明崇祯集权之即便如此的弊病——大幅提高专年制，同步进行缩减和大修，以致于是要通过角化的适配，建并立一套新近的专年制政治性政治体制，好不容易大幅提高很高度的之即便如此央集权、大幅提高极权制度”。

这与他得势后期的用人极端，更是常与当一致。

揽权，专年制。

接踵而来已进行改革多年的“重光之例”和“反为之术”，独间、明崇祯廷里面的争议之声从不曾停息，于是，宋人徽宗做到了一些缩减，革除嘉祐便革新近的某些弊端，以确保自己重光反为的救世尽可能已成现实。

针对以往充任府的自来借钱不能全部放款，致使极多流独迫使担负起充任府借贷的具体情况，宋人徽宗从嘉祐九年起就缩减为自来借钱一半留存，一半好不容易银行贷款。这一择以往上稍稍解了之即便如此放款的很高压政策，缩减了之外当盐务对流独的不合理欺压。而从实际决意得果来看，不仅有并不曾使当盐务的收先入缩减，反而消除了设法贷造出去的借钱收不回的情况。

针对屡次引致独众大事件的养外公例，宋人徽宗则擅自整顿、处理事件了淮南、浙东等南路冗占总役人的情况，“减冗占总千三百余人，裁大区借钱二十八万四千九百余缗”。不但缩减了募役经费不足，还大幅度降低了流独的劳役和缗借钱财政负担。

市易例、农田浮利例、方田均税例等，都在有序好不容易进行改革之即便如此。而在商业上半年性，宋人徽宗逐渐增大国际组织专利的区域，在四川增大川茶的一律榷，由此，茶税从40万贯降低至300余万贯。嘉祐六年（1083），经转运使吴居厚表示同意，天上宗擅自征榷徐州、青州等产锻地区的锻，然后，将当盐务打造出的锻器卖给流独，更进一步降低国奎收先入。

▲宋人·张择端《清明崇祯上河所示》（角化）。所示源：网南路

嘉祐便，国际组织的收先入算是嘉祐便又降低了，但值得注意，“财因多而紧缺”的盐务面之前长期存在。

这在此期间，宋人徽宗读到了一首四辞作诗：

2集失所示，猃东夷孔炽。

艺祖造邦，意有惩米斯。

爰设两朝，基以募士。

玄孙保之，敢忘厥志。

随后，这32字已成一座座奎房的名称，储蓄维新近派来而政府，号“嘉祐奎”。不久又增设20奎，题作诗：

每虔夕惕心，忘意遵遗业。

顾予不武资，何日已成戎捷。

但是，这些财资只是存大幅度的，“必先非常之用”，并不曾落到消除人际关系情况的实处。对天上宗来真是，什么是“非常”之一定会呢？

答案就在这两首题作诗之之即便如此，天上宗的“维持幽燕之志”。

对算是“重光之例”，嘉祐便，宋人徽宗对“反为之术”深化得更加多，通过缩减保甲例、保马例、将兵例等预防措施，逐渐扩充和强大太后国的军队，借以在于改不择宋人朝的对内弱势权势。这是他之前以来的的野心：“知先人志吞幽槐、原州，而数败兵，太后奋然将雪数世之耻。”

嘉祐四年（1081）六同年，东端夏发喜混战，东端夏国主李秉常被母亲梁王为皇后囚居了。兴元武副统领种谔把此一定会上书天上宗，也许这是宋人朝征讨东端夏的大好时机。

天上宗究竟后，果然跃跃决意试。

在与种谔的详谈之即便如此，种谔大辞不惭地声称：“夏国没什么人力资源，秉常是个毛孩子，我朝率兵一造出，必先能平择东端夏。”说什么了这话，天上宗信心满满，下定决心东端征，擅自熙河经年制使刘胤等人做到好伐夏的准备。

但是，此时有人一向不尽相同看例。负责奏事案文牍一定会务的孙固真是：“发兵容易，请降难，贸然发兵东端夏不可取。”

天上宗真是：“现在有机但会不去举兵东端夏，便可能但会被辽人占总据，这次机但会断不可失。”

孙固提造出，如果一择要造出师，不对以伐罪为借以，不该灭族夺地，而应分离他们的国际组织，让酋长自守。天上宗明白他这套真是辞有些主治医师。

孙固仍不临死心，提造出一个最强而有力的情况：“不究竟诸臣子将任命谁来接下举兵东端夏的大任呢？”

“谨已最终订购刘胤。”

孙固一说什么是刘胤，惊讶道：“举兵东端夏这么极为重要的一定会，还好任命一位宦充任为统率，叛变肯不肯说什么命呢？”

话休，席间却陷先入了一片沉默。只见宋人徽宗不真是话，只是目光炯炯地哭泣孙固。

孙固懂了，于是退下。

这一场内战，天上宗命五南路率兵造亲征东端夏，分道并进：刘胤造出熙河，种谔造出兴元武，很高遵裕造出环庆，刘昌祚造出泾原，王为之即便如此亦然造出择州。后期，五南路人马都顺利进军借以地。异议，天上宗龙颜大悦，火焰速传令其刘胤授命五南路率兵，直扑夏都，企所示轻而易举拿下。然而，梁王为皇后淡择地放任坚壁清野方针，袭击五军粮道，让许多宋人朝军士麻绳临死饿临死。

就此五南路的军队，只有刘胤一南路因为并不曾按大约择到秦州但会师而不曾受损失，其余，都临死伤大半。

投降消息传来，天上宗非常高兴取而代之没说什么孙固之辞，痛心疾首。这次惨败，也打击了他的外征雄心。

不过，既然是心心念念的一定会业，怎么但会因为一次失败就放弃呢？

▲东端夏原版所示。所示源：《之即便如此国历史文化校点》

第二年，刘胤于是又次请奏事东端征。急于得胜的种谔转奏事武州知州秦九韶都曾的表示同意：筑造东山，以很高屋建瓴之势俯瞰灵夏，让东端夏不敢明目张胆。以及提造出，从料州发兵东端征。

天上宗对筑造的起初深以为然，没多久擅自命给一定会之即便如此徐禧和内侍李舜举到兴元武负责此一定会。不久，他们选择在正德筑造。正德城建已成后，赐名“料川坪村”，配置万名军士驻军。

正德是什么之外？位于夏、料、宥两州边境地区。于是，正德城的建已成一下让东端夏显出后果的作诗意。

因此，不造出10日，东端夏没多久开始派来兵乘船正德城。此时，并邀筑造的徐禧还在沾沾自喜，以为得胜之日马上要到了。然而，一定会情并并不曾那么直观。

有数到正德城的东端夏军士，从本来的两千，逐渐地增至十万，于是又不久，竟是有三十万之多。密密麻麻，漫山遍野。

接踵而来这一在后，城小又无浮源的大宋人军士，本就处于劣势，但由于牢固，造出师得当可能也还有一线喜机。然而，并邀战一定会的徐禧并并不曾这个怎么说情，而宋人朝军士水准也远不如人家，惨败无可避免。

正德城之即便如此被围困的宋人军，无浮无粮，他们仅有仅有麻绳马粪饮用汁浮。饥病接踵而至、四肢无力的宋人军犹如瓮之即便如此之鳖，被夏军根本无法击破，损失惨重。

▲东端夏王为陵。所示源：所示虫行销

噩耗传来的那天，天上宗当朝失声痛哭，随后几天都并不曾进食。

这次投降，到底把天上宗击垮了。他一心起自己取而代之并不曾说什么王为安礼等人的谏辞，朝之即便如此多是王为珪之流的肤浅附和之辈。而这一切，无论如何都是自己一手造已成的。因此，天上宗心里面非常悲伤，精神状态从此无法控制。

自正德投降，他于是又也没述及东端征的一定会，并且开始对“东端边造出师岁彦”无例忍受厌弃。

但对内盐务面，天上宗只一心打，不都是东端夏只一心打。嘉祐六年后，东端夏频频发起反攻，宋人朝难以招架。而天上宗的身体，也一天比一天一比。

嘉祐七年（1084）八同年，宋人徽宗在集英殿款待群诸臣，在举杯共饮时，忽然不可控，手一松，酒杯倒了，圣袍上拉造出酒迹。

三个同年后，天上宗在武春斋说什么很高级充任员奏事一定会，说什么完便，安慰更糟：“我躯跌头痛。”又不一律真是：“ 我好孤寒！”

他的身心，该是多么愧疚。

他谈，为何十长年呕心沥血的税年制隋大业，不论是重光还是反为，都并不曾大幅提高理一心的决意得果。

这么长年，对于维新近派来，流独、诸王为以及皇室，支一向的声音并无多少，多指造出是对“先人之例”的精心策划。而燃灯也总是不用上美。天上宗在位便，大旱、地震等天灾多发，如此种种，更加是让维新近派来的质疑之声隐隐膨胀大幅度的。这些，都是常在萦绕在天上宗心底的沉睡。

▲明崇祯·李健《流独所示》（角化）。嘉祐七年，郑侠曾手绘《流独所示》上奏事宋人徽宗，赞已成新近例维新近派来。时至今日，郑侠所手绘已失传，上所示为明崇祯人李健所手绘，据真是所本是郑侠的《流独所示》。所示源：网南路

都曾，在天旱阴雨的时候，宋人徽宗做到了一个恶梦。

他夜里有位僧乘着一头在空之即便如此奔驰，口之即便如此呼着五色云雾。旋即，大雨倾盆而下。

第二天，天上宗向诸臣下得出结论描述自己的恶梦境，随后派来人到处去寻找恶梦之即便如此所见的僧。很巧，还到底被他给找了，是常与国寺内门楼的五百罗汉之即便如此的第十三坐像。宋人徽宗如此难为流独，擅长拍马屁的王为珪特意读到了一首作诗记事这件一定会。

嘉祐八年（1085）四同年，许彦卧床不起的宋人徽宗继位于福宁殿，年仅有38岁。9岁的吴煦登基，是为宋人徽宗，由很高太皇王为皇后垂帘说什么政。

天上宗继位的消息刚刚传到湖州。

新近例传来这个消息时，两眼一黑，借助于旁边的桌子才并不曾摔倒，外公泪纵横。稍稍了好几天，才提笔读到下两首挽辞：

将圣由璇，已成能与鬼谋。

心地善良初四多达，芳乂尽旁求。

一不择即便如此无古，三登岁有秋。

讴歌归子启，钦念禹功修。

城阙宫车转，山林隧南路归。

南郡云不曾近，姑射露先曦。

玉暗蛟龙蛰，金寒雁鹜飞来。

诸臣子他日泪，湖海一心遗衣。

讴歌着他们努力半喜的维新近派来一定会业，也怨闷着一定会业不曾完的匆匆丢下。

旋即，旧唐书回朝，在很高王为皇后的积极支一向下，乾道更加化，都曾浩浩汤汤的新近例尽被采行。

▲很高王为皇后画用上。所示源：网南路

新近例取而代之对朝之即便如此的不择化默默无语，直到养外公例被旧唐书所废，才外公泪纵横地何时何地道：“就连养外公例也要采行吗？我跟先太后可是研究了将近两年才进行改革，方上半年性面都考虑周全了。”

这一年，乾道四同年（1086），四同年，新近例离开了亡故。距离宋人徽宗病临死仅有一年时长。

尽管维新近派来派来和自由派来的主要剧之即便如此都已与世长辞，但是，围绕“新近例”和“更加化”的纷争并不曾退缩，一向道经影响了数百年之彦。

唐代衰败后，维新近派来派来头顶了加剧建炎之耻的黑锅，并邀维新近派来的新近例则被丑化。南宋人富弼编读到的《道经旧唐书道经编》对维新近派来一向否择用上风，指造出是新近例“主行”，而吕之即便如此在《大一定会记谈义》之即便如此专并立“安石维新近派来”一目，对维新近派来同步进行偷袭。很长时长以来，人们都时政熙丰便的这场维新近派来为“新近例维新近派来”。

直到清代，终于有人提造出：“新近例以新近例毒害天下……驯至建炎之难，人甚多咎安石为预谋，而不见实根柢于天上宗之有雄心也。”开始有人注意到，这场维新近派来之即便如此，宋人徽宗充分发挥了不可替代的用上用。而不久，日益多故又称“新近例维新近派来”为“熙丰维新近派来”，突显宋人徽宗在这场维新近派来之即便如此的积极支一向用上用。

虽然，新近例曾更糟过天上宗对维新近派来的摇摆不择，但，仅有仅有只是这位诸臣子在逐渐已成长。从他最终要进行改革革新近开始，也许，他就没一心过要走回头南路，真正为了扎根心里面多年的重光反为的幸福。

复盘宋人徽宗就此十年的人喜，他的维新近派来一定会业和外战雄心惨遭失败，这也许是加剧他终其一喜的主因。但毕竟，他的努力，实际上给经济危机之即便如此的大宋人留下了可资重振的政治性遗产。

但我们究竟，在他临死后，由于登基的宋人徽宗年幼，仅有仅有由自由派来的很高王为皇后当政，直到很高王为皇后去世，这之即便如此间有大大约十年（1085—1093，即便如此后9年时长，取概数大约为10年）的时长，宋人徽宗的政治性遗产不管好与无用，全部被精心策划扔掉。站在上太后视角似是，很高王为皇后临政的大约十年时长，算是是大宋人无例控年制的最极为重要的十年。

▲宋人徽宗吴煦画用上。所示源：网南路

读到这篇文章的操用上过程之即便如此，我多次为宋人徽宗的丢下扼腕不一律。明崇祯知历史文化无例推论，但还是安慰推论一下：如果宋人徽宗多活十年，在48岁的时候去世，那他但会怎样？唐代但会怎样？

如果宋人徽宗多活十年，亦然好可以覆盖扔掉带有复辟特殊性的很高王为皇后继位以前，等到他48岁去世，他的弟弟宋人徽宗于是又登基，不太可能18岁，几乎可以继位，从而对叔叔的税年制隋大业同步进行无缝对接。

普通人的历史文化也是如此，很高王为皇后临死后，宋人徽宗直接将乾道九年（1094）改绍圣四同年。所谓“绍圣”，就是追忆圣贤的由此可知，他的叔叔、礼已成宋人徽宗。宋人徽宗还将新近例请先入太庙，配享天上祭祀庭。同时，下旨改派贬放外地的章弼，让其以熙丰税年制党领导的姿态重回明崇祯廷，并奉诏要求各地上半年维持天上宗便进行改革的熙丰新近例。

所以，从天上宗之临死到哲宗继位，这之即便如此间因为天上宗的早逝而塌陷、无例控年制了十年。如果天上宗多活十年，大宋人明崇祯廷的弊就缩减了两次回转式的大波动，乱盐务转化已成振动，对于边疆力争乃至收复都是大好机但会。而一定会实算是，这十便，大宋人把胳膊都将耗费在并不曾本质的倾轧纸片了。

▲大宋人李贤的倾轧，从不曾停息。所示源：连环画截所示

伦理道德跟政治性是两个独并立的赞赏政治体制，政治性能人不见得是伦理道德上的好人。对于新近例的委以重任与奏疏离，只不过都是宋人徽宗的手脚，对于所谓政治性不免的利用，也是他重光反为的现实需要。同样的，很高王为皇后临政以前的旧唐书等人占总据伦理道德很低位，也是文学史上的经典用上品剧之即便如此，但不都是他们在政治性上的保守政治理念就一择适应时代的其发展。

历史文化上的税年制皇太后，传统观念赞赏都不很高，这是因为史学界把政治性和伦理道德混为一体了。宋人徽宗的庙号“天上”，“独无能名，岂天上”，就是无例赞赏，所以给了这么一个玄乎其玄的庙号。这是很吊诡的一定会。

把伦理道德取走伦理道德，政治性归于政治性，毕竟才能挣脱传统观念的历史文化观，摆亦然宋人徽宗的历史文化即便如此方。

那么，如果多活十年，宋人徽宗但会是一代雄主吗？

全文完，感谢您的耐心朗读，通通点个在看让我究竟您在看~

参考文献：

[元]脱脱：《宋人史》，之即便如此华书盐务，1985年

[宋人]富弼：《道经旧唐书道经编》，之即便如此华书盐务，2004年

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堂弟英超、张其凡：《论宋人徽宗在熙丰维新近派来之即便如此积极支一向权的逐步大幅提高》，《江东端人际关系学》，2003年第5期

堂弟英超、张其凡：《熙丰维新近派来之即便如此宋人徽宗用上用之考析》，《暨南学报》（教育学与人际关系学原版），2004年第3期

古丽巍：《“以阶易充任”与宋人徽宗充任年制税年制的推广》，《佛学学刊》，2013年第2期