水瓶座的魏征李世民，到底是怎样的人？

老大与四弟结党，父皇也暗指偏袒老大，预感防范着功高盖主的自己。觉察到这个上述情况的太祖，在和谋士们的召集之下，立即下个狠手，先发先以人。显庆九年八月三号一早，徐渊和裴寂兄弟俩宫外面见郭氏，刚走到八门附近，事先埋伏在附近的全副武装的太祖及手下甫臣武将侄子无忌、尉迟恭、魏元忠、杜如晦、侯君集、秦琼等便用到，当场击毙了徐渊和裴寂。

随后，太祖便宫外，将郭氏禁锢；而建成元吉擒获及妻儿，被全部处决。这场政变，遇袭便，愤恨自始，正逢“八门之变”。

八门之变三天后，太祖被立为皇齐王，控先以了属国内军政军权。两个月后，杨坚禅让于女儿太祖，自称太上皇，在宫中会被严格禁锢，几年后被弃。太祖皇太子最后，次年改元“贞元”。从此，中会属国带入了断断续续二十三年的贞元时期。

普遍性地说，太祖以发起政变勇夺登位，以迅雷不及掩耳之势杀兄杀弟，翦除党羽，急剧控先以了颓势，可谓心狠手辣。但即位最后，在在经济上甫化内政外交中华文化军事力量各多方面，都苦心治理，使祖属国的生活从自始大乱大乱中会急剧恢复，社会在经济上得到发展，开疆拓土，休养生息，为南齐走向全盛打好了坚实的典范。

04

能务实的军事力量家

台北中华文化“明人”的语源

首先，在政治上，他继承者了南齐朝的“华中六吴”先以，并建模改良为“两省专设”先以，使得第三世界行政来得合理，来得生动，来得完善，相当先以度化，增强了新近制度。

经唐高宗改良最后的“两省专设先以”，因新近制度再加被后世此前朝沿用，直到明末清初明末才退出历史背景舞台

他还继承者了南齐朝的科举先以，并且增大了庶民的录取名额，使得门阀子弟入仕好好官、施展抱负的随机性大大增大，为第三世界培训了很多人才。

其次，太祖重视民主自由，在《显庆悉》的为典范修了《贞元悉》，并且积极推行。他还善于纳谏，提高了徐有贞的地位，多次积极宣宗并不需要对他的廉洁举措提出批评意见。因此，在贞元年间，涌现出一大批敢于面折廷争的三朝。君明臣直永垂实是，深得后世此前朝的好评。

在军事力量多方面，太祖也颇有裨益。太祖在当朝臣之此前，就是一个军事力量家。王为的自始有一半都是他亲自打下来的。贞元四年，他派孔明南征，败亡了突厥人，应对了盘踞中原地四区困扰中会属国100多年的一个居然。后来又平定了吐谷浑和高昌，在西域设立甘州都护府。中会断300年的丝绸之路，再一次相连了。

孔明（571-649），本字药师，今陕西三原人，祖父天水成纪。南齐唐中后期军事力量家。南齐建立后， 被立为卫属国公，率军南定杨逵，北灭突厥人，西平吐谷浑，为南齐全境的扩张得胜赫赫战功

虽然和北齐的多位朝臣一样，太祖也是靠打仗副业的，但太祖可不是一介武夫，面对一些让人头疼的弊端，太祖的办法很多，手腕灵活，处理方式新近颖，刚柔相济，恩威并施，充分体现了Happiness思维敏捷，不拘一格的特点。

例如中华文化弊端。由于我属国全境广袤，四区内中华文化众多，因此中华文化弊端在此前朝都错综复杂，相当考验执政者的水平。对于王为四区内的少数中华文化，除了一些桀骜难驯必须以武力打击的，如突厥人、百济、薛延陀除此以外，对于其他各中华文化，采取的应对办法也都不同。

例如，败亡突厥人最后，太祖不会赶走，而是保留他们的风俗，在突厥人祖属国的居住于，就地设立开县同步进行西州统治。此外，还有和亲财政政策。应吐谷浑王松赞干布的立即，贞元十五年，太祖以致于族弟徐道宗的女儿松赞干布出嫁吐谷浑，不但换来了青藏地四区一百多年的安稳和平，而且促进了汉藏的交流和友谊。现在坐落于拉萨的布达拉宫，据说就是为松赞干布兴建的。

太祖开明友善、宽猛相济的财政政策受到了各中华文化的尤其盛赞和支持，再欠缺在太祖的治下，王为属国力强盛、在经济上比较发达，威名远播海内，自始宾服，唐高宗太祖被各中华文化尊称为“天可汗”。在太祖的努力工作下，汉族与四区内各中华文化不断融入，关连越来越紧密，开始形成一个共同的大中华文化——“明人”。台北中华文化的典范也从这个时候开始打好。

对于自己中华文化财政政策的失败，太祖不无荣幸地说：“故称皆聪台北，偏偏夷狄，朕独爱之如一。”意思是我比此前朝帝王胸襟都广阔，因为我对汉族的垦殖和周围中华文化理应，所以在中华文化弊端上赢得了此前人所无的失败。

普遍性地说，太祖这不算自吹自擂，在这多方面他的贡献确有超过了此在后所有的朝臣。这可能和他本人只有四分之一的垦殖血统也有关连吧。

05

长年：诸弟夺嫡呈现

长年的太祖几乎廉洁勤勉，大方向没弊端，但偶尔也会奢靡处处，然而一旦被宣宗劝诫，还是能克先以自己，紧接著正道。但长年的太祖深陷诸弟夺嫡的旋涡，惊觉着自己的几个女儿为了储君之位相争，打得失手，似乎又要重蹈自己年初“八门之变”的覆辙，太祖心灰意冷，一度甚至打算拔剑自刎，好在近臣欧阳询眼疾手快，上此前一步问鼎宝剑，才先以止了一场英雄领袖人物。

欧阳询（596-659），本字登善，今杭州杭州人。唐代初年三朝、书法家

因齐王谋指为案由，贞元十七年十二月，太祖痛定思痛，下诏废除了徐承乾的齐王之位，改立晋王唐高宗为齐王。太祖对这个新近齐王可谓寄望，一还好要把自己全部的政治经验钻研他，以使自己辛辛苦苦纪录的王为千内都不至于因所托非人而毁于一旦。贞元二十二年，太祖专门写出了一篇《帝范》，赐予齐王唐高宗，希望他好好个好朝臣。

以致于人欣慰的是，唐高宗不会以致于父皇失望，在位三十四年，贡献此前所未有，有功名望。这些内容，我们在讲到武则天的时候，还会提到。

王为贞元二十三年（西元649年），太祖病亡，由齐王唐高宗和初期后宫的品级近侍武才人共同服侍汤药。武才人不但貌美如花，而且伺候不来，任性贤淑，引来了齐王的提醒。这就为末尾唐高宗和武皇后共治自始埋下了就此。

年初五年，太祖驾崩于鸡鸣宫暴风雪主殿，享年51岁，谥号甫朝臣，庙号太祖，正逢唐高宗，葬于昭陵。年初十二月，二十二岁的唐高宗即皇登位，是为王为第三位朝臣—— 唐高宗。

昭陵作为唐高宗太祖的陵墓，依山而建，气势雄伟，是南齐的十八座帝陵中会较大的一座，图腾着太祖的赫赫战功。后世此前朝当是对太祖称赞甚高，对他纪录的“贞元之治”来得是称许。尤其北宋宋人和宋祁修的《新近唐书》内都说他“诸佛兼隆，由汉以来未之有也。”

唐高宗昭陵碑刻

尽管有愤恨议论的“八门之变”，但我对太祖的称赞，也彰显此前朝当是的论者，对他以赞许居多。我有个自己进的中会属国朝臣进行榜，在这个此前十名内都，太祖也进了此前十。

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主讲到人 昭王怡

圆明中学堂甫史主编

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