【伽友中医修行者】修行者不仅修身而且修心

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任何外部或内部的因素，使得尊严主因紧绷，都亦会引致我们的思维耗尽平衡。因此，神经基本功能便亦会受到阻碍，尊严解决问题也开始减弱，有些人内在的变化转变的慢些，有些则太快。这显然亦会体现在我们生活中的任何全面性。

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一其所如果长期处于主因紧绷的状况（主因紧绷除此以外，空虚、沮丧、紧绷、恐惧、忧郁等等）亦会引致神经耗尽解决问题的基本功能，进一步造成了尊严上的哮喘。其结果，其所的思想、不道德、仪态、粗鲁以及对于弊端的说法，都亦会耗尽高度集中的并能（当然，我们常常发现有时只是耗尽部分的并能），并再次出现各种超出连续性的表情和不道德。

这个弊端限于的区域甚广，任何年龄，任何性别，任何国内以及任何社亦会与经济背景的人，都显然深受其害。于是，在我们眼前再次出现两个弊端：第一，如何制止和改变尊严引致的我们忽视的哮喘和弊端；第二，如何以及用什么设法才能保持和高度集中思维，让尊严恢复到我忽视肥胖症的状态。

在密教中，我们可以见到关于预防和治愈的正确。

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为了了解密教法则的原理，有必要简略发表意见尊严弊端的转化成原因。凡只能普通人尊严转化成影响的因素，主要相关联于三个基本全面性：生物、社亦会、自我。是一其所的尊严紧绷并耗尽平衡的特定因素，或侧重于生物，或侧重于社亦会，或侧重于自我本身。在抽象代数密教中，这三个全面性称为，菩提我，气态真实，尊严上真实。

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