“真脏脉”的诊断含意是什么？（附语音）

天代人池中，一再加五便就是六，所以星期一五就反为了，一再加五就是六，称之为地六成之。六仅就是指以此类推，所以叫地六成之。地二火炉，天七成之，必先往上看，地二有两个白斑，这是二，二必先往上是七，七个橙黄色中间，称之为地二火炉，天七成之，这就是南方白虎，这就是火行。（请关切天涯社区：pengxinboshi）天三生香，地八成之，左边就是三个橙黄色，必先左边，三再加五等同于八，就是地八成之，八是以此类推，也就是奇数，这块就象征性香，所以左侧就仅就是指香。地四生金，天九成之，地是四个白斑，左边是九个橙黄色中间，四再加五正好九，称之为地九成之。正中会间正好是天五生瓮，地十成之，这就是整体第一组在西北端西南北端中会这样一个北端斗七星九宫的框架总括会，所以《连山》起码跟着就是北端斗七星九宫，这个很确切。

时还说∶“十八日者，金香拆成之余也”，“肺之悬绝难”，肺仅就是指香，金克香，所以取金和香的拆成，金的拆成是九，称之为地四生金，天九成之，它的拆成是九。香的拆成是八，称之为天三生香，地八成之。九再加八等同于十七，“之个数也”十七必先再加一，不是第十七天，到了第一月，必先多一天的时候临终时。所以就是十七，九再加八，必先再加一，正好是十八。

“心至悬绝，九日临终时”，“九日者，池中火生拆成之余也”，生池中的数是谁？是一，天代人池中，地六成之，火的拆成是什么？火是地二火炉，天七成之，火的拆成是七，一加七等同于八，八必先再加一天，数之余也，必先再加一天，正好是一加七，必先加一，等同于后于。十二日者，呼吸系统至悬绝，十二日临终时，呼吸系统是金，火克金，所以呼吸系统是什么？是“金火生拆成之余也”，金是生数，称之为地四生金，是四，火是天七成之，地二火炉，天七成之，四再加七，正好是十一，必先再加一，是十二天。

必先往下“肾至悬绝，七日临终时”瓮克池中，所以称之为“池中瓮生数之余也”，池中的生数和瓮的生数，它俩的个数，池中是天代人池中，瓮是天五生瓮，一再加五等同于六，六必先加一等同于七。

最后一个是“脾至悬绝，四日临终时”，脾是瓮，香克瓮，所以只需要一个香就可以了，所以是“香生数之余也”，香是什么？香是天三生香，地八成之，不必八了，只用天三生香，三就行了，三必先再加一是四日临终时，这就是时还的出处。

《内经》的出处总括会最确实看重的就是时还，因为这本书是人家献出来的，就相等于这本书起码是他重新整理的，他又写成了这本书，又对这本书透过了出处。就相等于一其所写成了一本书，又怕别人原话，又在自己写成的这本书上加了一些出处，起码上时还就是这种具体情况，所以时还的出处我们一定要尤其的看重。

他的这个出处总括会的铭学池中平极其颇高，同时也是言珍意赅，不能废话，可以看重，包含后世的张志聪、张景岳、马蒔、吴昆，这些节录家都极其多参考时还的节录。好了，这就是对于一段话的理解。（未完待续）

本篇是：和林助手说什么《黄帝内经》续作（同上音调）-浓缩篇-之三百六十六。（更多惊艳主旨持续更新中会……）

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