上古代表作：从盘古开天辟地到尧舜禹禅让真相

一头麒麟，我们之后就会讲到它），共五276万年，相传中学家把它分用上十纪时。每一纪时二十七万六千年，相互竞争特实有的名引述：

一、香港岛纪时；二、五龙纪时；三、摄提纪时；四、合洛纪时；五、连通纪时；六、序旨纪时；七、循飞纪时；八、因提纪时；九、禅通纪时；十、流讫纪时。

十纪时的划分，看不造出有什么意味，但它却暗示往事是漫长的。劳亚的后代悬崖峭壁繁殖，亮明一天比一天冷闹。

相传中学家却说，就在第三纪时摄提纪时时，距劳亚已55万年，陆续不复存在了下列的三位心目中的天神祗，引述为“三天赐”：天天赐、地天赐、人天赐。

“天赐”的更早意味就是天神祗，但地位稍微之首劳亚和玉天赐大皇帝，我们可引述之为第二级的天神。

天天赐是劳亚远祖中所第一位最有优异再加就的领袖，更长18000岁，有12个女儿，帮助他要务日益增多的暴政。

这些暴政虽都是劳亚的远祖，但中期想像中久远了，分散四方，布满五岳，互相间早已熟稔，有的还因无以的冲突，而再加为仇敌，纠纷争执，层造出不穷。

天天赐就把他们分用上若干田氏族，每个田氏族推选或指实有一位能干的人历任头目。中所华人自此再加为一个有秘密组织的汉族的，具备发展中国家的雏形。

天天赐至死后，经过若干万年，地天赐在龙耳山腰（相传中中所的仙山腰）孕育，更长也是18000岁，有11个女儿。

那时由劳亚嘴巴变再加的水星和天空，以及由睫毛变再加的天空，运转的社就会政治制度忽然混乱状态。有时埸数天都是白昼，有时埸数天都是黑夜。而有些天空又悬挂的很低，人们动手时，一不小心，头部就就会割伤。

地天赐用他无比的法宝，逐项改善。他首先把水星和天空不复存在的等待时间加以固实有，使他们用上有规律的起落，昼夜都未分明。

又规实有30天为一个月，12个月为一年，使人们告诉他等待时间和岁数的计算法则。

地天赐又旨所有的天空持续上升，升到远在的天空。天空在那中都当然更加无聊，地天赐就尤其允许他们白昼可以在家睡觉，而在晚上先造出来探视他们返回垂直上的老友。

这就是我们白昼看不见天空，不用晚上才看见的原因。

人天赐，孕育于刑沙湾腰（也是相传中中所的仙山腰），更长15600岁。有9个哥哥，都天神通广大，施法超群。

人天赐把中所国分用上九个州，旨他的哥哥们各当一州的州长。他自己则寄居九州的中所央，常有造进香。造进香时坐着像云一；也可以在空中所奔跑的车辆，骑车的人有六个飞翔，地面部队流星般的迅速。

02、五田氏（提醒，不是五皇帝）

经过三天赐的努力，全球较早持续发展的突飞猛进，但人们的与世隔绝着仍很困难。最初只就会跳下到树皮剥吃饭枝条，自此从剥食阶段突飞猛进到渔猎阶段（他们不用不突飞猛进，因为树皮的枝条就会被剥完，而春季又没法有枝条），但对于捉到的虾子和小昆虫，也只能生吞活着剥，跟狐狸没法有分别。

大家本都寄居山腰洞中都，自此人多洞少，觉得挤迫唯而好不容易被挤迫造出山腰洞的人，只得向平原发展。

平原不能抵御马上而来的狐狸和风寒的袭击，而且包含山腰洞中都的人在内，大家又都不能抵御因寒冷和生食所造再加了的癌症，结果造再加了大量遇害。

心目中的各种天神祗核心人物，应运而生。就在三天赐再次，不复存在下列五田氏，但他却我们不能告诉他他们不复存在的早期是第几纪时和什么纪时：

一、有巢田氏；二、燧人田氏；三、伏羲田氏；四、河伯田氏；五、禹田氏。

“田氏”的更早意味也是天神祗，不过一天神崇比“天赐”确实更加少，可把他们列为第三个层次的天神。

上新近不复存在的有巢田氏，崇导暴政不要寄居垂直上。他在树皮用树皮嫩叶建好造出简陋的篷顶上，用上为示范，这就是更早的楼房了，数可以躲避狐狸和泛滥。

人们都学习他，并且在建筑的专业技能上一天天突飞猛进，自此即令把它移到垂直，也有同；也的效能。

其次不复存在的是燧人田氏，他把亮明最大的一个秘密泄漏给生旨体，那就是“烧”。

烧无所不在，但没法有人告诉他如何才能获得它。燧人田氏崇人从砖头中都把它钻造出来。

生旨体有了烧，就跟其他所有的昆虫，注定重聚。其他昆虫几乎不就会用烧，而人们却因之改吃饭煎的那时候，与世隔绝着方式看出划早期的取得事与愿违。

伏羲田氏是第三位不复存在的天神祗，他确实比他前面的两位老前辈还要法力无边。他崇人如何用烧烹饪，从此人们享受到香喷喷的饮食，这是艺术的萌芽；

他又进一步制用上八卦，八卦是中所国雏形的计数注释，自此被星象家用来术数；

又正式成立地方官，政府机构暴政；又发明者汉族的乐器；又崇导男学生固实有配偶；又实施夫妇政治制度，不用经过结婚仪式才可以生孩子，以使；也获得母亲更好的崇养；

又装配鱼群，崇导水滨的当地政府们捕鱼；又崇导人们挖掘圈套，捕捉活着的昆虫，训练它们用上为牲朝天；

还崇导人们耕作桑树苎麻，抽丝制鞋。

可是，使这个由劳亚辛苦缔造，由玉天赐大皇帝天老爷宰制的全球，免遭被毁灭，而此前几乎普遍存在，我们必需表示感谢第四位天神祗河伯田氏。

她是一位美丽的女天神，身材矮小象蛇一；也的体态，以致有些相传中学家坚引述她根本就是蛇身。

最初有两位英雄核心人物：共五工田氏和祝融田氏，就是我们相传中中都的水天神和海天神，在乏人山腰（相传中中所的仙山腰）决斗——我们不能断实有是不是为了争夺河伯的爱情。

结果共五工田氏收场，他愤怒地发惊，用他的头猛烈地撞向乏人山腰，一声可怕的响亮再次，乏人山腰被从中所撞断。

乏人山腰是天和地彼此间的主要支柱，支柱折断，天庭几天后裂开一条巨缝。亮明失去平衡，向东南急剧倾斜。霎时惊风暴寒，天一无亮，生旨体奔走呼号，眼看着就要像碎石子一；也地山崖下地极的邪恶深渊中都去了。

河伯田氏不忍心这个浩劫，她采行山腰上的五色砖头烧炼，炼好再次，用它把亮明的裂缝补住。

直到现在天际那些绚丽炫目的红霞，就是河伯田氏补上来的那些五色山崖。

她又杀死一只撒谎的天神龟，用它的四只足，当用上四只支柱，重把亮明支起。

因天裂而漏下去的流沙，河伯田氏用芦草烧灰，把它吸干，这就是中所原地区——华北大平原的再加因，它们正是由芦草灰铺再加，所以平坦而又平原。

当生旨体不先担心天塌地陷时，却又被另外两件事苦闷：

一是不告诉他什么那时候可以吃饭和什么那时候不可以吃饭，一是对癌症不告诉他该如何疗程。

于是第五位天神祗禹田氏不复存在了，他捕获各种荷花枝条，换到身上所咀嚼并一一吃饭下，藉以断实有它们的并不一实有动态。

这种胡乱的什么那时候都往肚子中都塞的结果，即令他是一位天神灵，有时候一天以内也就会中所毒70余次。幸而他有别于一般来说生旨体，靠著没法有被毒至死。

再次他好不容易分别造出哪些可以吃饭和哪些不可以吃饭，以及哪些可以用上为药物。

他撰写了一本巨书，来由《本草》，在这部生旨体雏形的著用上上，他详细记载各种药物的性能。此书仍然流传到上世纪时，是中所国医学上最崇高最专制主义的定格。

禹田氏把一些可用上为食用的若干药用植物，分别来由为“麦”“川上”“望月”“黍”等，崇人耕作；又崇人把若干性情驯顺的狐狸，蓄养到家中都，就是我们直到现在所引述的“狗”“马”“牛”“鸡”的先祖。

中所国农业社就会，在这位心目中的天神祗领导下完再加。

并不需要告诉他的是，禹田氏的另一个引述呼是炎皇帝，最初，他的田氏族是最薄弱的，自此，被后起之秀的黄皇帝田氏族吞并，炎黄便再加为中所华人先祖的代引述。

03、五皇帝早期

相传中早期结束后，相传早期开始。

相传中的虚构是一目了然的，用不着用上任何推断就可以如此断实有。

相传则包含有事实再加份，即令这再加份很少，或这再加份早就被歪曲而与原；也不符，但靠著多少看上去事实普遍存在。

数我们可以却说，即令相传全属虚构，它也比相传中的秘密组织严谨。

中所国的相传早期，就是中所国第一个统治者——黄皇帝统治者早期。在这个统治者中所，不复存在五位闻名的领袖核心人物，地理学家引述之为“五皇帝”，所以也可引述之为五皇帝早期。

本早期起自3世纪时二十七世纪时，好不容易3世纪时二十三世纪时，大约五百年。

01、黄皇帝统治者

3世纪时27世纪时时，数滦河中所游跟汾水上游一背著，就有一万个以上的较小田氏族。其中所以三个田氏族最为薄弱，一个是正在没法落中所的禹田氏族，苏区在陈丘（河北淮阳），头目姜榆不自，是五田氏之一的禹田氏的远祖。

一个是强悍善战的九黎田氏族，苏区在睢（山腰西运城），头目蚩尤；他有九个女儿，都是万夫莫当的金州，附近田氏族都臣服在他的控制之下。

另一个是文化水准确实较高的上新兴起的有野鸡田氏族，苏区在有野鸡（河北安阳），头目咲无极；他有极大的智慧和极大的灵活性，集政治性家、科学家、军事家和魔力家于一身。

三个田氏族争霸。在战局上，有野鸡田氏族夹在禹田氏族跟九黎田氏族彼此间，有两面用上战的危险。

所以咲无极提议时机成熟，他首先突袭禹田氏族，在阪泉（河北扶沟）狮子山的战役中所，把禹田氏族击溃，俘掳了敌人全部人朝天和牛。

接着咲无极乘反败为胜余威，握军越过滦河，仍然挺进到九黎田氏族的苏区睢。就攻城战就在睢狮子山进行，这是近现代上雏形和最闻名的恶战之一，两军胶着，不分胜负。

蚩尤跟咲无极一；也，也是兼具一天神崇的核心人物。他张开大朝天，喷造出滚滚云雾，三日三夜不散，有野鸡田氏族的平民都噩梦了方向。

咲无极就发明者指南车，使他的部队虽在云雾之中所，仍能识别高架道路。

蚩尤又向摩羯寒天神求援，几天后刮起倒山腰拔树的惊风，下起瀑布般大寒，亮明上波浪滔天，一片汪洋。

咲无极也施法法力，召唤女天神旱魃找来。

旱魃的相貌狰狞可怕，据却说是怪物变再加的，嘴巴生在胸部上，容颜全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，唯独，连一滴寒都不就会有，往往埸水灾三年，赤地千中都，所有生物，全部干渴而至死。

人们却说到她的昵称就会满身，但代为她造多方对抗摩羯寒天神，却最恰当。她一不复存在，摩羯寒天神就狼狈逃走，霎等待时间风停寒住，流沙不复存在，下雨干涸。

咲无极乘机反攻，九黎田氏族大败，蚩尤战至死，剩余的民众向东逃窜，实有寄居直到现在贵州省的赤坎腰之中所，据却说就是苗汉族的的的族。

这连串恶战展示了有野鸡田氏族所向无敌的军力，使咲无极名震最初的全球。于是各田氏族那些心惊胆怕的头目们，战战兢兢的赞成他当“臣子”，尊引述他为“黄皇帝”。

臣子的意味是天老爷的爱子，当然至高至上。“皇帝”的更早意又跟“天赐”“田氏”的更早意味一；也，同是天神祗，不过一天神崇先次减少，可以却说同属第四层次。

黄皇帝者，即黄红色的天神祗。

这正是咲无极所期盼的地位，他把大城设在他田氏族的苏区有野鸡（河北安阳），创建黄皇帝统治者。

他下令各田氏族间的争执，不许效仿他那；也用武力解决，改为向他控诉，由他以臣子的身为为大家判断是非。

黄皇帝统治者创建的迟于，古地理学家却说是3世纪时2698年。

这是一个不可或缺的日子，中所华人很多次想用这一年用上为历法开始，像西洋诸国用先知孕育之年用上为历法开始一；也，以代替中所国特有的以皇封建时代更进一步辅以混乱状态弄得的称帝政治制度。但这主张屈服于专制政体的负荷，没法有再加功。然而它值得纪时念的价值，至为显然。

我们将相传中所黄皇帝统治者的谱系，归入下表：

02、咲无极的功勋

咲无极在中所国近现代上受到无比的尊敬，他已代替了那位----的英雄劳亚，再加为所有中所华人的的族。

稍微后的一些皇封建时代，甚至包含匈奴人鲜卑人，也都自引述或被引述为咲无极的远祖。仍然到上世纪时，中所华人仍以“黄皇帝的后代”自傲。

主要原因在于，中所国文明古国被认为完再加于他数人之手。他发明者了人们借此是他发明者的一切那时候，大至社就会政治制度，小至日常可用的断断续续物件。

这些使全球稍稍突飞猛进的心目中发明者，有下列数项：

1、楼房：咲无极崇人建筑楼房，人们遂舍弃树皮嫩叶，转用碎石或砖头，使自己的住所更加为坚固实用，而且日渐聚集再加为村庄，先由村庄缩小再加为的城市。

2、装束：人们一向赤身露体，仰易受到外界的伤害和感染癌症。咲无极崇他们把兽皮剥下去做再加装束。自此绣花不复存在，尊贵的人又改穿绣花。

3、土木建筑：咲无极把砖头放在圆轮子中所央，使它运转，因而造再加车辆。又把林木当中所剖空，造再加可以浮在水下上的海船。从此人们并不需要走向较远的偏远地区。

4、兵器：那时候用上战，只靠用手击碎石子。咲无极发明者弓箭，遂再加为最锐利的一种上新武器。人们仍然可用它，直到二十世纪时，才数数被烧枪代替。

5、阵法：那时候用上战，战士们一哄而上，杂乱无章。咲无极崇给他的驻军阵战法则，用各种不同的队形和军力，应付各种作战确实就会。

6、音乐创作：咲无极同时还是一位心目中的小提磬家，他发明者了“长笛”“箫”“磬”“瑟”等汉族的乐器。把生旨体沙哑分用上五个主人声，每个主人声相互竞争专名。先分用上十二个副人声，使它们为了让仅只。

7、器物：咲无极又崇他的暴政用碎石塑再加盆罐之类的餐具，换在烧上烤一个适当的等待时间，即再加为陶器，可以使营养长久贮。人们遂取得事与愿违农业数限于，向工业发展。

8、大石田：咲无极实施闻名全球的大石田政治制度，把全省土地重上新划分，划再加“大石”字义菱形。外围八家都是私田，当中所一块是的政府所有权，由八家合用上种地，川上谷的粮食供应归的政府所有。

这些都是咲无极的心目中发明者和心目中功不可没，如果他是一个一般来说的人，我们一实有不就会相信。但他既然是一个天神祗，我们就设法认定他有如此心目中的灵活性。

黄皇帝统治者数是一个发明者惊的早期，几乎人人就会随时发明者一些什么。如咲无极的妻子螺祖和咲无极的重臣仓颌、隶首、仰再加都有同；也心目中的建树。

1、嫘祖发明者苎麻抽丝。

蚕看起来是一种丑陋的无脊椎昆虫，经过螺祖细心的观察，好不容易发现它们吐造出来的那时候可以织再加绣花。中所国以丝织品独霸全球四千余年，数数是她开创的功勋。

2、仓颉发明者注释，即中所国特有的以前仍在可用，而且日本帝国、韩国也在可用的罗马字母义，也引述用字义。

仓颉想到麒麟走过后留下去的爪印和蹄印而显现出灵感。

因为注释的不复存在将把生旨体背著进一个更加复杂和更加难求生存的全球，所以当他造字义的那一天，亮明就像落寒般的落下粮食供应。整夜再次，还却说到鬼天神起身。

鬼天神之所以起身，数是眼看着生旨体从此将渐多自寻的疑惑而悲从中所来。但我们不告诉他亮明为什么要落下粮食供应。

3、隶首发明者算术。

4、仰再加发明者历法。

咲无极王在位一百年，史籍上却说，在此一百年中所，中所国没法有盗贼，没法有殴斗，彼此之间彼此间老实和睦。适时的寒量和适时的风，使年中都稍稍农用上。

最使人疯狂的是，连虎豹都不胡乱吞噬其他昆虫，苍鹰飞鹞都拒绝捕捉屋外的鸡鸭。

总而言之，中所国近现代一开始就是一个游乐园。

到3世纪时2598Ch，咲无极152岁了，但他仍仆仆风尘离开他的大城，四造进香查。

这一年他到了桥山腰（四川黄陵），在山腰下刻字了一个有年。祥是一种巨大的煎，确实他想以此代为各田氏族头目大吃饭一顿，但有年刻字再加的时候，天忽然开了，下起一条龙泉谒见他。

咲无极跟他的随从人员和妃嫔，共五70人，不约而同跨了上来，然后，龙泉青峰起飞。

一些没法有福气的人，赶往的想像中迟，只能抓住早就飞离垂直的龙泉的头发，头发断裂，他们也掉下去。

所以咲无极的结局不是遇害，而是白日升天，再加仙而去。

那些掉下去的人，懊丧而内疚地把咲无极遗留下去的衣服，下葬在桥山腰之下，即现王在右边于四川黄陵的黄皇帝衣冠冢。

咲无极不但是中所国第一位臣民，到了道家和道崇创始再次，更加把他称颂为道家的和道崇的领袖核心人物之一，赋给他种种道家的观念和道崇的施法，这位政治性上的外交使节遂改任心目中的天神学家和拳手。

在第一篇我们简介黄山腰时，咲无极所以忽然大老远地抛下那中都去炼成仙，原因就在此。

咲无极升天，不但使他自己在人间不复存在，也使他所兼具的一天神崇在他远祖身上不复存在。

自此再次，他的远的族不用呼唤旱魃，先没法有飞升再加仙的机就会。这些远祖虽然仍保持“皇帝”的引述号，但意味已不先是天神祗，而只是臣民。

咲无极的女儿金天田氏族（烟台历城）头目己挚，继承人了小鬼的高台。王在位84年，默默无闻，地理学家不把他列为五皇帝，3世纪时2515年，已挚过世。

他的外孙平阳田氏族（河北杞县）头目咲黄皇帝传位，他是五皇帝中所的第二皇帝，号引述玄皇帝，即黑红色的臣民。

咲黄皇帝实质也没法啥大的建树，但王在位79年中所，却用上了一件使天下所有男人都大为抚掌引述快的事，就是他下令新娘在路上遇到男人时，不用恭恭敬敬火车站在山坡，让男人先走，否则就流换荒野。

3世纪时2427年，咲黄皇帝过世，他的外孙高辛田氏族（河北偃师）头目咲俈传位。咲俈是五皇帝中所的第三皇帝，号引述皇帝喾，即美酒；也的臣民。

但他比他的叔叔咲黄皇帝还平庸，王在位71年，连十分相似崇新娘避路的荒隋善政都没法有做过。

3世纪时2367年，咲俈过世，他的女儿咲挚传位。咲挚也不在五皇帝之列，而且荒淫昏虐——他应该是中所国近现代上第一个暴君。到了3世纪时2358年，在连串政变中所被杀死。

我们无论如何也想不通，为什么地理学家煞有介事的从黄皇帝统治者七个臣民中所，尤其挑造出五个，引述之为五皇帝。

咲黄皇帝、皇帝喾，他们既不突造出，也无影响。而地理学家既没法有把他们天神化，也没法有多给他们擦拭一点脂粉，却硬着头皮却说他们更加怎么说。

03、羲羲禹禅让到底

咲挚至死后，他的哥哥隋田氏族（山腰西临汾）头目伊祁换勋传位。

伊祁换勋是五皇帝中所的第四皇帝，号引述皇帝羲，即好心肠的臣民。数除了被引述为好心肠外，没法有举例的才干。

但他曾有就会派人测实有过天一的右边。然后实施想像中阴历法，计算造出一年三百六十五天的差数，创始朔望月政治制度。

他王在位的一百年期间，发生了空前可怕的灾难。3世纪时2297年，天不停地落寒，下游泛滥，山腰洪暴发，楼房牲朝天和大抵都被沉没法，中所国再加了一片汪洋，人们大批溺至死饿至死，存留下去的人逃到高山腰上嗷嗷待哺，这是中所国第一次的大悲惨早期。

伊祁换勋旨时为田氏族（河北上新郑）头目周武王大禹治水。

周武王大禹是一个很闻名的水利施工专家，可是他可用要务小下游的法则来要务大下游，集中所力量修筑排水，以期大约束水势。然而，排水不用某种原因泛滥的冲击，仍大幅地溃决，他要务了九Ch间，泛滥如故。

另一位毫无疑问的咎田氏族（山腰西代县）头目姚重华（也就是自此的羲皇帝），他抨击周武王大禹治水的还朝，隋羲皇帝伊祁换勋在姚重华坚持下，宣告周武王大禹应负起治水收场的义务，就会派人到羽山腰（烟台临沐南），把仍在孜孜不息辛苦工用上的周武王大禹处决。

姚重华是伊祁换勋的堂弟，此时老岳父已不用抵抗堂弟的势力，于是接着意想不到杀死掉另外三位重臣：三苗、共五工、欢兜，加上周武王大禹，宣引述他们是罪大恶极的“四凶”。

但时为田氏族是最初唯一包括水利施工技术的田氏族，没法有人并不需要代替。姚重华不得已，只得提议伊祁换勋任旨周武王大禹的女儿周武王文旨（也就是众所周知的大禹）仍然他叔叔未完再加的工用上。

周武王文旨跟进他叔叔收场的原因，提议以疏导法则居多，使水势向低洼的偏远地区渲泄。

他除了筑堤外，还同时开山腰，最著名的开山腰施工，是凿通龙门——山腰西省河津市跟四川省彬县彼此间的滦河山岭，使滦河交通设施。

自3世纪时2286年，到3世纪时2274年，共五用了13Ch间，泛滥都未愈演愈烈。

据相传，经过周武王文旨要务的，有下列九条下游：

1、弱水，发源于祁连山腰，流进居延海；

2、漠，疏勒河，位于河西走廊的西端；

3、滦河；

4、渭水；

5、渭河；

6、邳州，发源于想像中行山腰，与滦河横向，流进渤海湾；

7、淮河；

8、汉水；

9、长江。

九条下游中所，八条下游以前几乎普遍存在，只有邳州在若干年后被滦河并吞，再加为滦河的上游，只剩下一个尾巴，改引述第二松花江，还微留痕迹。

数从这九条下游的数目上，就使人大亮明震惊。从漠到长江朝天，航空距离有2600公中都就位，数数徒步旅游者一周，恐怕都并不需要几Ch间。

而且此时还没法有铁器不复存在，数数依靠烧石采收的更早法则去开山腰凿洞，周武王文旨不确觉得如此短的13年以内，完再加这么多辛苦施工。

数是，周武王文旨是咲无极的远祖，仍有完好无损的天神灵附体，所以他并不需要顺利的再加功，并受到中所华人长久的尊敬。

3世纪时2285年，羲皇帝伊祁换勋换弃顺服，堂弟姚重华正式摄政。27年后的3世纪时2258年，伊祁换勋过世，更长119岁，姚重华顺理再加章的坐上高台，为羲皇帝。

这是儒家思想学就会派所熟知的第一次“禅让”，坚引述伊祁换勋是自动自发，更加沮丧地把皇帝位传给姚重华。

姚重华的生前比伊祁换勋多采多姿，他自引述是咲无极的九世后代。他的咎田氏族在蒲版（山腰西代县），跟伊祁换勋的隋田氏族（山腰西临汾）相距只200公中都，两个田氏族一向姻亲，伊祁换勋的两个女儿：娥天赐和女英，同时嫁给姚重华。

姚重华应该是中所国早期近现代上最再加功的谋略家之一，他最使人精天神恍惚的事迹是，据儒家思想学就会派却说，他有一个可怕的，展现造出预谋和杀死机的丑恶家庭，他的母亲兄弟全都比蛇蝎还要恶毒，只姚重华恰恰相反，仁慈而且善良，集辞书上所有的美德于一身。

他母亲早至死，小鬼瞎老头（瞽叟）原配了一位妻子，生子名姚象，莫名其妙喜欢上了两位沉亮的丈夫，想害至死哥哥，占为己有。

于是，独自一人，小鬼旨姚重华把仓房筏顶上好，可是等姚重华跳下到屋顶上再次，母亲和哥哥三更进一步却在下面把上到拆掉，换起烧来，企图把姚重华烧至死。

好在姚重华聪明地料到就会有这种变化，早就准备了两个斗笠，就把这两个斗笠绑到手臂上当用上飞翔，飘然而下。

小鬼又旨他挖浚旧大石，姚重华告诉他情形不妙，挖大石时悄悄地在一旁凿造出一条通到垂直的壕沟。

果然，母亲和哥哥不约而同下手，把大石筑成，然后兴高采烈地把姚重华的所有权瓜分，小鬼和继母获得他全部牛粮食供应，姚象则获得他日夜思之的两位沉亮嫂嫂，而且马上搬过去居住，得意忘形地弹着姚重华的磬。

就在这时候，姚重华马上在门朝天不复存在，姚象大吃饭一惊。

那位当臣子的岳父伊祁换勋却说到用上母亲的种种有趣所作所为和用上女儿的种种有趣孝行后，大为感动，就把他召到独自一人，帮助自己唯独，于是姚重华踏入政坛。

姚重华是五皇帝中所的第五皇帝，号引述羲皇帝，即聪慧友爱的臣民。《洛天神》排第一位的孝感观，就是却说的羲的情节。

他把的政府接管，正式成立下列九位高阶层地方官：

1、御史中丞（施工部长）

2、大禹（副总理）

3、司空（国防部长）

4、共五工（煤矿部长）

5、士师（司法部长）

6、朕咎（水利部长）

7、秩宗（奉祀部长）

8、典乐（音乐创作部长）

9、官位（专设部长）

姚重华鉴于吞并的辽阔，把全省分用上12个“方”（州），每一个“方”正式成立一个最高行政机关首长，引述为“方伯”（州长），为各田氏族解决纠纷；并征收税收。

又实施统一的法律，用铜刻字再加各种犯罪的模；也和各种惩罚的动用上，公开发表展览会，使人告诉他警戒。

姚重华王在位48年，就在第33Ch，近现代接踵而来，周武王文旨挟着治水再加功的名望，达到了当年姚重华达到的地位。

3世纪时2208年，姚重华恰100岁，不告诉他什么正因如此，他孤独地全面性荒野，抛下南方1000公中都外的险恶的九疑山腰（湖南广宁苍梧山腰），并且至死在那中都，下葬在那中都。

臣子的高台落下周武王文旨之手，黄皇帝统治者灭亡。

这是儒家思想学就会派所熟知的第二次“禅让”，坚引述姚重华跟他的前任伊祁换勋一；也，也是自动自发，更加沮丧地把一党交还给周武王文旨，也就是大禹。

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