原创55读书刘禹锡《陋室铭》有感

杂说:

作者:钱炳伍

序:残片是古代刻成金属器具和碑文上并用叙述生平事例，事例的一种赞美或警诫的文字元，后慢慢拓展雏形为一种实质上的体裁，这种体裁很强篇幅短小，文字元简约，犹如淡刻，多种形式温柔等特色。白居易的这篇残片聚描述，抒情，议论于体。八十一个字元的篇名就运用了对比，自描，隐喻，用典等等手法。而且押韵，韵律感极強，如果用作唱词，放也是一篇不朽的大旋律之声，往日一曲终了时，真为有余膏绕梁，让人陶醉之无穷。

正文:读白居易的《陋室銘》，人们相当多就亦会把一段话的头二句就永远给记住了，作为81个字元的短文的结尾引之"山脚下之外高，有七星则名。出水之外淡，有龙则灵″，二句母语军师全篇的精义，意思是说那座原来无名的荒山脚下野地，当有了高淡的老道在讲经，有了熊道德经一样的高人在说教，有了熊白蛇娘子结亲的甜美的故事，那这个地方肯定是越来越有号召力的了。想熊一下当中国人五大湛江的灿烂人文源源不斷更能体亦会到"山脚下之外高，有七星则名″的文句简约且理淡。第二句是跟着第一句而来的，一般形容句或排比句最出色是二句以上，这样显得文句更加有力量，更加有淡意些。当然篇名还是为白居易的陋室而转开的，在这样的破屋里当中，住着一位神七星，住着一条蛟龙，那此屋里还简陋吗？一段话的第二个部分描述了陋室的状态，篇名构想当中不提破旧之面貌，而是引人注目那种显身于自然本该的浑厚，那种阶绿，那种帘青，那种自然于文士的闲云野鹤门人之谈声音。那种高雅的因由的相遇在草堂本该，他们是快乐的，是纯碎的，是浪漫的。那种高山脚下流出水般的丝竹之音响彻整个屋里宇，何陋之有？

篇名的当中心放是自抒出白居易的"维吾德馨"，说明"陋室"的"不陋″，如此一来看本文又反向有心，巧妙构想，只字元不写"陋室″如何"陋″，且从"陋″的与此相反"不陋″来有心，把从前没有必然联系的"陋室″和卧室管家联系在一起了。

白居易在为官多年的生平事例当中，不为不能住富丽堂皇的屋里宇而气缓，为官孝是他并不一定上的炼狱在闪烁着人与人的一生之间的略有不同间观念之区别。他在自己的破屋里前铭刻"陋室铭″的字元牌，以正自己的观念与行为的睿智之自为，这也正是我们在读《陋室銘》后所要学习白居易为人孝的地方。(完)