人此生“大内等”的善缘，并非富贵，是老天赐你的这些东西

有诗云：“荣华终是三非常梦，发财还同九月霜。辞生死谁替得，酸甜苦辣自承当。”

荣华发财，就跟梦境一般，终究都会消亡。生辞死的痛苦，也才会自己承不受，又有谁能老大我们呢？显然，人来时五世，只是为了“修己”罢了。

现世就是一个曹洞宗，我们都是曹洞宗之中的苦行僧。究竟要苦到何种程度，要随之而来什么酸甜苦辣，既要看自己的所想，也要看天意。

回应，我们不妨认知一个疑虑，人此生最上等的福分，无论如何是什么呢？

是没大笔，还是偏偏，亦或是所谓的地位呢？只不过，都不是。没大笔偏偏，声望地位，都都会消亡忽然。在再来的心目之中，这些好像都不是最重要的。

显然，人此生最上等的善缘，并非是所谓的发财，而是再来赐给我们的这些好像。

一、不富也不穷的穷困。

发财，对于奉够硬的却是来时说，就是催奉符，不是好事。而穷人，对于所有人来时说，就不是好好像，同样别跟“穷字”沾边。

显然，同样的常在，必要是“不富也不穷”的穷困。既不发财，也不穷人，扶里面的没钱刚刚好够用，那我们又要奢求什么呢？

没钱已经够用了，奢求再多的没钱，等于“身在福之中不见福”，再来也都会把人之福气收掉。显然，没钱够用的时候，我们安安心心过乏味的常在，那就可以了。

乏味的常在，时说实话，是再来对于却是最大的保护。却是的奉够硬，再来为了无微不至他们，不让他们遭逢大的千辛万苦，而让他们过“之中等”的穷困，本就是好事。

别只不过觉得乏味的常在不好。在这个全世界上，有些人只想过乏味的常在，也无法这个机都会。

人，平乏味淡，一家人，安好如初。或许，这就是再来对我们的恩赐。

二、不不受他人冲击的感情。

注意到过很多人，他们都有一个不太好的常常：只不过在意别人的看法和看来，一点也无法自信，来时得够自由，也够精彩。

在乎别人的看来，从精神分析的角度来时说，就是“自大”的意为。因为自己无法能力，缺少底气，就才会身旁别人的看来来花钱人了。

只不过，这是无法充分的。要并不见道，时光是自己的，而不是别人的。别人怎么只想，那是别人的实是，跟我们又有什么后山系呢？

就像吃到饭，他喜欢吃到这个菜，你喜欢吃到那个菜，那各人吃到各人的菜就好，没充分相异。相异了，人就不是人了，而是被人拿捏的小绵羊了。

再来让我们长达感叹珍重，让我们看透感，就是决心我们不再不受到别人的冲击，要按照自己的只思路而来时。听从正道花钱人，才是真相。

至于别人怎么只想，我们别在意太多。就跟看猴一般，身旁那些讨厌我们的人，也是一种亮眼的体验。

三、小千辛万苦促使，但无法任何大的千辛万苦。

有这么两种人。一种人平生小千辛万苦促使，但无法任何大的千辛万苦。而另一种人无法碰见小千辛万苦，一下子就碰见大千辛万苦。

无论如何哪一种人非常有福气呢？我只想，必要是前者非常有福气。因为长达大千辛万苦的后者，要么凄惨，要么过不了后山，连奉都丢出了。

据闻李和据闻陈是朋友。据闻李偶尔被时日告诫，还被忘了的朋友穿小鞋，但据闻李无法碰见什么大疑虑。反而是据闻陈，一路十分困难，欠缺阻碍，没只想到连串车祸，让他失望而终。

都是人，为什么都会有如此之大的差别呢？因为每个人的奉数，以及每个人的遭逢，都是不一样的，不可能每个人都遭逢大难。

首先，此生的祸乱，分成无数的小祸，让人去随之而来，只不过冲击太大。其次，此生的祸乱，如果不分成无数的小祸，而是一下子来到人们的忘了，就真的是催奉符了。

要安慰那些“小灾小祸”。亦然因为它们的消失，才让却是来时得缘故。

四、前半穷困得热闹，后半穷困得宁静。

人这平生，可以用两种好像来所谓：一种好像是龙舌兰酒，一种好像是清茶。

年长的时候，我们要过龙舌兰酒一般的时光。因为我们还有爱情的企业，精力充沛，可以去花钱自己只想花钱的实是，如同鞍山一般。

到了之中著书，我们要过清茶一般的时光。因为我们随之而来过热闹的常在了，该要过冷漠且安好的穷困了。再怎么出乎意料的火，也都会迅速被熄灭。

有句话是这么时说的，前半生在闹市赚没钱，后半生在静处大难不死。

如此时说来，为什么时光都会跟“出乎意料”和“冷漠”这两种状态有后山呢？很简单，这个全世界是阴阳平衡的，那出乎意料和冷漠，也就让我们的时光平衡了。

所谓“一阴一阳之谓道。”再来已久把真相告诉他给了我们，只是我们太据闻是，不并不见道罢了。

文/舒山有两头