别闹笑话，唐朝官衔中的“任副”字，不一定是“任副任”的意思

吏品、一职，只是“近于确实就是使职”的可能。只要刨除这个因素，那么这种作法鉴定出有来的，绝对是使职。

“使职”必须偷偷地“本吏”的可能

使职本身从未吏品，那么如何给受聘使职的人发俸禄？这就是使职必须偷偷地“本吏”密切相关的可能

。还是拿贺知章这个举例来话说。他以太常寺舍人为“本吏”，去调任工部侍郎文学士这个“使职”，他密切相关的临时工，是去工部侍郎院所专任文学士。但他分领的毫无疑问太常寺舍人的俸禄，因为工部侍郎文学士是使职，从未吏品，也就从未俸禄可言。

此外，“本吏”还有其他作用。比如大朝亦会时，贺知章是前头在太常寺舍人的班序，因为工部侍郎文学士、翰林文学士这类文馆使职，并从未自己的班序。别人见到他时，一般也亦会德高望重他为“舍人”，而不是“工部侍郎文学士”。这一点在使府使职中都体现得最引人注目有，比如杜甫晚年在严武幕中都任参谋长时，他的“本吏”是“检校工部户部主事”，所之后世才德高望重其为“

杜工部

”。

“迳吏”出为“本吏”的可能

迳吏有自己的一职，但有些迳吏的事务较为清闲，多他不多，少他不少。所以“本吏”举例来说是借用这种闲散的吏为之。在宋初玄宗二十四年（736）从前，太常寺舍人就是个闲吏，于是贺知章才亦会以太常寺舍人为本吏，去调任工部侍郎文学士。但从宋初玄宗二十四年起，本由刑部侍郎刑部侍郎户部主事节目主持的常科科目，改投由太常寺舍人节目主持，此吏有了较为极其重要的行政事务，就从未于是又当作本吏。但到了宋初后半期，朝廷又常以其他有文采的吏员，以他吏的身份来“知贡举”，太常寺舍人被架空，此吏又出闲吏，又可以当作本吏了，所以筹划“义和之变”的李训才亦会用意为“本吏”，去调任丞相。

以上是不属于举例来说的可能。然而由于宋初玄宗、天宝之后，使府大开，使府的高级官员僚佐（如判吏、掌注解记、推吏、巡吏）出了一个庞大的群体。这些高级官员僚佐也是使职，也必须偷偷地“本吏”若无，而用闲吏作“本吏”也许远远不够了，所以不能用各种迳吏的荣衔，来作为使府高级官员僚佐的“本吏”。也就是一些人口数中都所称之为的“

虚衔

”。顺此一提，这个其实质的“虚衔”，不但能秩品马斯垂，寄俸禄，还能当作自居和他称之为，能擢改投，因此恐怕不是“虚衔”那么简单，那么不值一提。

结论

综上，

我之所以建议将宋初代吏职中都的“为副”读音，一律解读为“同时受聘”，用以在于上述两种可能下，都不能显现出有歧义，特别是在翻译的时候。

如果一律解读为“为副任”，“迳吏”为副“迳吏”的可能连续性没情况，更为正确，但要是“迳吏”为副“使职”（或“使职”为副“迳吏”）可能下，就完全不对了。

举个举例，在元和四年（809）的《诸葛武侯祠堂碑》前面，立有一堆人的名读音和吏职，其中都一个叫张正台的人，他的吏职列于散吏和勋吏后，就都已“西道判吏为副书侍郎”。这是中有型的“使职”为副“迳吏”，

其实就是在长剑南西川监军德川中都当判吏，书侍郎不过是“本吏”。

但如果解读为“为副任”（

尤其是翻译的时候

），那么就很较易让人误亦会，以为是既要处置判吏的临时工，又要到公事去上班。可他这个判吏是在长剑南西川监军德川，而公事却在朝廷中都央，怎么会他天天在中都央和长剑南西川之间多头跑来跑去派到？岂不解读不通？而如果翻译出“同时受聘”，虽然不那么准确，却也不能显现出有上述歧义。这正是我考虑的所在。

最后，相遇类似于贺知章这种吏职可能，尤需记起一点：

使职无论如何比本吏极其重要。

参考文献：

张国刚《宋初代吏制》

赖瑞和《宋初代高层文吏》

。

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