重识超现实主义美术|独特价值与生命力

实感越好好，这其显消除了比较大的伤害。在此之前是这么确信的，多达·布洛克比马萨乔好，卡拉瓦乔比多达·布洛克好，委拉斯凯兹意味著也比此前的古典素描家来得好。我实在不是这样的，我实在艺术创作和认知官能有比较稳固的一种联系由，而且是难以解释的一种联系由。而这种对于真实感的执念造如此一来了对特质的忽略。特质才是真正极为重要的。在阿尔塔米拉岩洞，在原始的21世纪从前，雕刻家所深感的特质就并未凸显不止来了。当照相机不止现后来，造如此一来一种合如此一来。照相机来得加普遍性、来得加真实感，跃升了最真实感的寄给显民族主义素描家，但是它来得好吗？我确信无意识绘画才但会要有内涵，才但会要有特质。怀特作为美国人素描美国的大地、素描植物、素描雪、素描人的时候，他是充满著了特质的。

在寄给显民族主义这个特别，我实在除了普遍性以除此以外，我们也要把绘画整合如此一来一种历史文化时，像舞蹈、恐怖片、戏剧一样。疯狂、爱、厌恶，的人的强力作的特质都只能依赖于于绘画当单单，否则绘画就一无用处。

单单西隐含不止来的寄给显民族主义有所差别

杜大恺

寄给显民族主义基本上是一个欧美敏感话题，时至今日寄给显民族主义在欧美较之印象派此前，不那么多数，不那么热络。寄给显民族主义是我们雕刻家认识到和呈现不止不止家庭的一种模式。从宏观的意义上看，生命都曾有过的一切行为都可能但会决然地如此一来为在历史上，它一应在但会在与现显相适应的精神状态下继续不良影响显际，在一应在的时候还意味著再度建立一个社但会制度。就寄给显民族主义来看，我实在这是我们雕刻家认识到和如此一来现21世纪的一种模式。寄给显民族主义本身，其显即使从系由统设计某种程度也可能但会就其对21世纪的认知。在继续认识到21世纪的这样一个前提下，我们但会对21世纪有很多新的推测，这些推测，凭借寄给显民族主义还但会取得相应的展示，所以它的效用可能但会如此一来为即使如此时。

寄给显民族主义只是反映现显的一种方法。欧美在历史上上可能但会“寄给显民族主义”这样一个观念，因为欧美绘画从一开始就是和现显保持一致间离官能的，是一个相比较理不想官能的依赖于。单从内部空间来看，从汉代开始的墓室壁素描直至到时至今日，正方形官能是它的一个基本属官能。欧美绘画的自然地语言是由正方形官能慢慢衍生不止来的，这个正方形官能时至今日依然依赖于，依然是我们欧美绘画本体的、一个有支配官能的自然地语言形体。所以在这个意义上来懂，我实在欧美绘画、欧美素描家对寄给显民族主义的认识到，意味著和欧美绘画所指的寄给显民族主义是有差别的。

不必往往强调摇滚音乐大风格的界定

刘巨德

▲ 牧马图（国素描） 2017年 145×547厘米 刘巨德

我很喜欢寄给显民族主义，其他一般化时民族主义艺术创作、人物素描民族主义艺术创作、幻不想民族主义艺术创作、呈现不止不止民族主义艺术创作，我都喜欢，我确信这是生命的智慧。这些艺术创作之间，我确信可能但会界定。寄给显一应在是和人物素描、一般化时、不想象这些艺术创作相比较而言提不止来的，它们之间是可能但会界定的。寄给显、人物素描、一般化时、不想象都是人的本官能，毕竟反映在每个以前、每种历史文化时、每个人躯体的时候，意味著但会有不同和侧重。寄给显绘画是生命的智慧，所以它忘记是可能但会过时的。除此以外一般化时民族主义艺术创作，除此以外欧美的人物素描民族主义艺术创作，都是要认识到21世纪，去求涉真相、隐含真情。艺术创作是和科学研究、哲学有所各有不同的，是认识到这个21世纪的另捷径，说明什么样的模式都是是非的，都是格外喜爱的。尤其是寄给显民族主义艺术创作，它本身最能接近大众，只能代表者的某种特质，所以它是不意味著消失的。任何艺术创作的不止现，不意味著让另一种艺术创作消失，并不需要有序、互动。

欧美的人物素描艺术创作也除此以外寄给显。我们看明代的肖像素描的时候，那种寄给显是图真、求美的，它是一种欧美人的智慧。它虽然是肖像素描，虽然是在正方形从前，不是一个光影的立体刻画，但是举例来说也有光影立体刻画那样确有就其的美丽。隋代的人物素描，元代的山水素描，我确信是寄给显的，但是也是人物素描的，它是心物依此的，一个天地与我并生、万物与我同一的精神状态不止现了。我确信所有好的艺术创作从前一应在都依赖于着寄给显、不想象、一般化时、人物素描，除此以外变形。大家看安格尔的素描，古典寄给显，潇洒不已，但它也是变形的、一般化时的；除此以外多达·布洛克的蒙娜丽莎，古典寄给显，它也是人物素描的。所以寄给显民族主义艺术创作可能但会就其。它现今也比较丰富，比较广阔，就像我们现今说的大和小，你能说较低山之大和秋毫之末的逍遥，哪个大？从雕刻家的观点看是一样大的，寄给显民族主义和人物素描艺术创作一样，如果说谁寄给显，都寄给显；谁人物素描，都人物素描。它可能但会毕竟的界定，都是相比较而言的。每一种素描都是我们探究自然地真相、生命真相的某一个节点。它不是毕竟的，而是调整的。所有的艺术创作，如果我们用可能但会界定、可能但会分别的眼光去看，它们之间一应在是互动有序的、各美其美的、表姐与共的。

绘画并不需要捕食克尔的内部空间

王宏剑

▲ 初雪乡关（油素描） 2019年 220×360厘米 王宏剑

寄给显，“显”代表了生命所有历史文化时的起源，无论是科技产业、摇滚音乐、绘画、哲学，任何一门学问都来自我们家庭的大千21世纪。这个大千21世纪是已故命而依赖于的，是普遍性依赖于的，是永恒的。我确信字词起源也是来自于绘画。欧美的字词下面其显就有绘画的意为。它从此衍发了各种历史文化时、各种科技产业，这都是从真显而来的，所以说真显是忘记依赖于的。只要生赖于，这种真显官能就忘记依赖于。如何隐含真显，这就形如此一来了寄给显民族主义、现显民族主义、一般化时呈现不止不止民族主义，它们都是呈现不止不止真显的一种模式。

欧美宗教性绘画是一种诗意的寄给显，而欧美油素描是一种感知寄给显。我们这一代素描家把欧美感知内部空间的油素描技巧和欧美的诗意寄给显相建构，直至沿着这条东路走。寄给显构图和现显民族主义有来得大的不同，寄给显是如此一来现感知内部空间，而现显民族主义是呈现不止不止以前特征、惨案，以前的时下、反思。现今欧美的现显民族主义素描家，主要是把寄给显的构图和现显民族主义的思不想建构在四人，来隐含这个惨案。还有另除此以外一些素描家，纯粹是隐含一个现显的惨案、现显的内部空间，在欧美油素描从前各种各样的时下都依赖于。我实在只要生赖于，寄给显绘画就忘记可能但会消亡；只要天地依赖于，寄给显绘画也可能但会消亡，因为它是宇宙的自始，是21世纪万物诞生的一个普遍性依赖于，不以人的意志和时下而改变。

现当今的大多数素描家都是照着照片来素描，但是照片可能但会歌声、可能但会室温、可能但会大风和技术人员的扩散。照片是飞轮的，它完全是在千分之几秒、百分之几秒单单完如此一来了21世纪的缩放。绘画是把你整个大风景素描每一次当单单的歌声、室温、技术人员、特质还有各有不同的尺度、各有不同的感受同时集单单在一个正方形的三维内部空间单单。它还除此以外另除此以外一个内部空间就是时间内部空间，如此一来加上思不想，就是五维内部空间了。欧美绘画是内部空间并峙，众所周知是感知内部空间，感知的假象还有一般化时布局。这是绘画比较精妙一切都是之处。

寄给显关的强硬态度和不止发点

何红舟

寄给显应该是一种意念，而现显民族主义关的一种强硬态度。新欧美如此一来立以来的现显民族主义的教育、教学的模式，不良影响了整整一代欧美人。在徐悲鸿的以前，他所提倡的寄给显民族主义转至欧美后，有很强的意志力作，就在于它那种直观的对现显家庭的呈现不止不止。寄给显民族主义绘画与我们历史文化时单单心思不想之间形如此一来了东北、欧美之间的撞击与混合。欧美现显民族主义绘画在欧美是有群众基础的，在改造欧美宗教性绘画特别也消除了活力作，但在历史文化时认同特别却依赖于各有不同的论点，经过这么多年，两者慢慢开始混合在四人。寄给显民族主义绘画，或是寄给显摇滚音乐大风格，它只是一种摇滚音乐大风格，同一种摇滚音乐大风格下面是有好坏之分的，有总体较低的，也有总体相比较低的，有领悟较低的，也有来得性暗示的创作者依赖于。对于寄给显绘画的不能接受与认识到每一次，凸显了欧美人对于寄给显绘画的评价是有一个历史文化时系由统的。在我们整个生命历史文化时的工业发展进程单单，在艺术创作工业近代上，各有不同时期、各有不同地域官能有各有不同的摇滚音乐大风格依赖于，到了一个历史文化时交流发多达的阶段，同一时期、同一地域官能又但会有多种摇滚音乐大风格的相互影响，都有是在互联网以前。

就我自己而言，从事寄给显绘画的时候，这种对绘画在历史上的阅读，一应在但会让人在寄给显绘画的认知和隐含不止来上消除一个领悟的提升，或者说是一个认识到途径的扩展。所以我在这从前不想说，寄给显民族主义它众所周知是一种摇滚音乐大风格，还都有了寄给显绘画如何感知、如何呈现不止不止21世纪的强硬态度，这是一个思不想的疑虑，是我们的观看不止发点、隐含模式所形如此一来的一种思不想的阐释每一次。所以说到底，不管是哪种艺术创作形体，终究都是一种思不想的交流。对于寄给显绘画，我们懂到其意志力作所在，是因其自然地语言兼具感知公共官能，艺术创作隐含的公共官能，寄给显绘画因此兼具了传播力作和权威。

对一个素描家来懂，意味著有各有不同的种类依赖于，他意味著天生倾向于寄给显或者别的什么，但是每个人总归但会有对整个艺术创作工业发展的效用判断，总归但会有自己的一个落脚点。而欧美寄给显绘画的工业发展，是在多元化时的某种程度上各自推进的，相互之间又但会有交集，但会有交流。寄给显从另除此以外的尺度来懂，它意味著是寄给“真显”，是关于真相的疑虑，是关于描画出的动人度的疑虑。所以寄给显绘画的意志力作下面，也都有促使地通过阐述真相，来使得绘画摇滚音乐大风格与绘画基本上取得一种灵魂。它促使地提醒我们，要回到我们的感知下面来，再度审视都可，同时也审视我们自身。

寄给显应促成一种诗歌化时的隐含

安德烈斯·安德烈·伊巴涅斯

寄给显民族主义也有很多各有不同的主干，不光是无意识的，所以首先要明确讨论的是当今艺术创作领域仅仅的寄给显民族主义。我们不想要呈现不止我们所认识到到的许多真显的想像，也就是说不是一般化时的从前。我确信我们讨论的是一种寄给显民族主义的绘画的自然地语言，在当今的这个艺术创作21世纪下面，就像安东北尼奥所说的一样，可以让我们感受一种普遍性，要把这个碰到的说明的21世纪，用自己的一种类似于某些普遍性的、一种三维的模式隐含不止来。寄给显民族主义并不需要见到自己的应在位，我们应该应在位于对现显的一种诗歌化时的隐含不止来。我实在寄给显民族主义是和其他任何的一般化时的自然地语言都兼具举例来说的现显官能和意志力作。所以我们要碰到现显21世纪的诗情素描意般的翻译、原文、口译，而不光是一种构图。要让雕刻家有控制能力作把自己的特质隐含不止来，绘画的寄给显民族主义才但会要解放，才但会要必需地复归照相机的桎梏，这个就是我们的独特，我们现今的战场就在这从前。绘画是兼具审美观官能的，这个审美观官能是和特质有关的。绘画21世纪是比较复杂的，除了有描画现显21世纪的使命，绘画的氛围、形状、基本上，是有隐含特质的控制能力作的，这是战略官能的。所以无意识的绘画，如果不富含特质的话，就什么都不是，这就是现显。

重回寄给显绘画之东路

徐芒耀

1980年，我由历史文化时部和欧美绘画学院选派入瑞士巴黎第三世界较低等绘画学院深造，为期两年。那个年代学院绝大多数是一般化时绘画Studio。无意识的仅剩两个，而且都不具寄给显摇滚音乐大风格了。看上去寄给显摇滚音乐大风格并未绝灭，无意识的即将被覆灭，于是就无论如何一般化时素描。初浅地了解一下一般化时绘画的构如此一来与基础方法后，素描了七八幅尺寸有数的习作。事显上，在此之前带着一种猎奇的心态转至，但很快就失掉了看上去。当如此一来做无意识人物大风景素描时，体但会了我旧有的。我执意回头，知道自己割弃不了直至挚爱的寄给显绘画。

热那亚文艺复兴时期，多达·布洛克确信绘画是一种科学研究，有必要对消化时道的解剖出发点险恶研究。他与米开朗基罗分别素描了大量的消化时道素描。热那亚素描家卡拉瓦乔一改文艺复兴时期的线官能绘画，采取加重暗部和险恶刻素描亮部的意念，碰上光线、独创与真显感，追索其眼之所见——感知真显。

他“追真”的绘画不仅震慑了教廷、的教但会和修道院，而且来得不可磨灭地不良影响了巴洛克绘画。

其显我们欧美人还是极为喜欢寄给显绘画的。比如齐白石已故素描虾，下笔不多，但素描投篮除此以外寄给显，栩栩如生。从前方历史文化时很不一样，但在寄给显绘画的某种程度上，认知与追求是差不多的。

主普遍性的割裂和谐至关极为重要

庞茂琨

谈论寄给显民族主义，或者说寄给显绘画，我实在在欧美它的普及和大家的有兴趣程度，确显是胜于现今其他好多第三世界，这也正好陈述欧美时至今日的绘画对整个欧美的宗教性的传承与并存。欧美从学院教育开始，它的体系由显际上就是以寄给显民族主义为基本终点来展开的。欧美人对寄给显有自己的隐含不止来，因为欧美宗教性历史文化时意识对时至今日还有很大不良影响。欧美人来得懂究触景生情，虽然重现的是眼见的想像、真显的从前，也来得重视素描下面的一种诗意，无论在趣味的重现上，还是在意境的隐含上，亦但会来得多地去力作求。

绘画的表面的样式肯应在但会不一样，除此以外摇滚音乐大风格、造形、氛围、构如此一来、必需的情境等，意味著每个人都不一样，但是总体上我实在这一点是共通的，就是认知和普遍性如何建构，如何相互割裂和谐。这是寄给显绘画最主要的从前。

2022年4月3日《欧美历史文化时报》

第4海外版刊发都有报道

《重识寄给显民族主义绘画》

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责编：陈晓悦

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