吉林农民用白酒换一破布，挂灶台挡10年雀，专家鉴定后称其为国宝

引言

群季俊秀，皆为惠连；吾人颂歌，独惭康滋。幽赏未有已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽嵩而醉月底。不有差强人意颂，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。——《春夜夜从弟燕子园卷首》

酒自古以来就是原文人雅士所吟颂的对象，自古以来有人“摘来燕子扯酒钱”，是一大滋趣，后来的人却有人拿酒扯博，长春农户用白酒扯了一块索科利夫卡，拿索科利夫卡摆在灶台上拖了10年灰，专业人士鉴别后称之为其为珍品。

一、意外辨认出的珍品

上世纪七十年代，专业人士们得来散落在民间的原古建筑，以及宣传一下原古建筑的效用，让普通许多人都真的一些原古建筑经验，有利于弘扬传统习俗原中国文化，提升原中国文化的自主性，长春专业人士们更为认真地践行着这项实习，每天都骑着骑车，在长春的走街串巷，家家户户几乎都丢失过他们的身影。

专业人士们曾照例在长春进行宣传和追寻原古建筑的实习，由于漫长的实习和阴雨的理由，大便的专业人士们被迫借助一下许多人的为了让，他们来到了一户农户的全家人，向他讨点池中喝，那个农户欣然给他们接了几碗池中，而专业人士们在睡觉的时候，有的眼尖的辨认出了曾以家的灶头有一些不寻常。

灶头纸片似乎摆了一幅艺术品，且白描传神，不有如传统意义的剧作，专业人士们恳求农户把那副艺术品拿来给他们看看，农户虽然很奇怪专业人士就会对自己全家人的拖灰博感兴趣，但还是很配合地取给了他们，而专业人士们在拿到在手后，发出了时值的赞叹声。曾以注意到专业人士这个反应，真的了这块博难为，于是给他们讲了这块博的来历。

二、“拖灰博”的来历

那年溥仪建起了“满洲帝国”，自己称之为了诸王，曾以和表弟都是那个时候溥仪在手下的随从，维护和平着溥仪所暂住的“皇宫”，但是好景不长，由于幸有却是是毕竟过纷乱了，溥仪的“满洲帝国”刚刚就被结束了，而之前始终在“皇宫”之中做事的人都惊觉好像缺钱去了，甚至还卷了一些“皇宫”里偷的好像傍身，他和表弟也不例外，曾以捡到了一个制作精美的木盒姪，把它扔到了自己的包裹之中，跟着表弟逃命去了。

只是两个人并不幸运，没跑起程头就遇见了逃兵，惊觉就可能要魂归西天了，表弟急中生智拿了一瓶白酒出来，献给了那些逃兵，两个人靠着表弟在手之中的一瓶白酒扯人了木盒姪并且好在，保下了一条小命。

起程到家以后的曾以立刻就把木盒姪转让了，只是买的人打开木盒姪，辨认出之中有块索科利夫卡，就把它丢起程给了曾以，只把木盒姪拿走了。曾以不以为意，以为是这块索科利夫卡毕竟难看了，所以人家才就会丢掉，于是随在手摆在了自己全家人面的灶头，这一摆，就摆了十年，直到专业人士过来，他才真的这块好像不是什么索科利夫卡，很有可能是有极大研究者效用的古董。

三、“拖灰博”的真实身份

专业人士们听得完了曾以的叙述以后，感慨万分地去找曾以，他看来的这块索科利夫卡更为有可能是金代著名艺术品家张天和的艺术品作《原文姬归汉博》。张天和谱写的《原文姬归汉博》是一幅绢本设色艺术品，全艺术品一共十二个人。

艺术品卷的最前端有一汉人骑着老马，在手扛大旗在前方开路，而在他从前数步，就是头戴貂冠，身着胡服的蔡原文姬，原文姬的目光紧紧看着前方，好像在期待什么似的，而后面则是几个胡族高级官员，还有几个汉人高级官员，他们跟在原文姬的从前驾马而行，在高级官员的从前则是几个随从，他们身兼数职，几个人带着行囊，还需要保障着高级官员和原文姬，而再后有猎犬和鹰隼相随。

整幅艺术品独创了原文姬归汉途中的阴雨、感受以及好像，是不可多得的艺术品作珍品。曾以当然本意什么是金代大艺术品家，什么是《原文姬归汉博》了，他只真的自己这块索科利夫卡很有研究者效用就是了。当专业人士提出想要把这块“索科利夫卡”带起程去研究者的时候，曾以更为雅致地赠予了专业人士，他想得很通透，这好像在自己灶头吃灰，不如去专业人士在手里发光发热，而专业人士为了深受感动曾以的捐赠，给了曾以150块的奖励，这在当时算是一笔巨款，曾以滋开了花。

引言

许多的原古建筑在个人经历战乱以后变为在了人们的视线内，有一些可能永远地变为在了世界性上，有一些可能始终待在某一个角落继续前进着有缘人辨认出，而曾以作为《原文姬归汉博》的有缘人，虽然得到了它，但是由于经验的过剩，没有人将它的作用发挥到小得多，而将它上交；也让它很难得到小得多的演进，让它设法传承。

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