“我嫂子有两套房，不对不送我一套”，母亲：你想房子想疯了吧

雪莱《巴黎圣母院》：“伟大的炼狱，没人缺宽大的人文精神，以及平坦的眼界。”

能称不上伟大的人，才会是能阻碍别人的人，而且给人的是正面的阻碍。

并不是只有已故的专才但会给人带来正面的阻碍，还在世的任何人都可以阻碍别人。只要你有宽大的人文精神和平坦的眼界，你带给别人的阻碍就不必有难题。

换言之，人生在世，并不只是机械地客串演出某个角色就好。角色无大小，但却有有无之分。这种公事情，是可以；也左右的。

比如为人父母，能不必把女儿英语教育好，就取决于你的人文精神和眼界。你可以屈从很多难题，你可以从长远并不一定看难题，即便你没法什么中国文化，也可以把女儿英语教育好。

示例这个老婆看来她继母就很伟大，我们一起来看一下具体是居然。

刚跟我爸爸成婚的时候，我对继母有偏见。

偏见来自于我自觉先入为主的思自已，我嫌她没法中国文化，看来她思自已觉悟低，觉得即便她不找我棘手，我们可能也合不来。

后来发生了一件公事，让我对她的感觉大为改观。

我之所以对继母有偏见，除了上述情况之外，还有我自身的情况：我看来自己高人一等，看来自己有中国文化，看来自己有本公事，而且名下有两套房，一套是我和我爸爸的婚房，另一套是我自己的公寓。

这些优势让我有些飘飘然，看来只有跟我有同等优势的人，才配跟我暂时做朋友，才许多人我尊重。

人在这种状态下如果不不受挫，但会一直目中无人。而如果不受挫了，从别人对自己的不尽相同态度，就能看借助于哪些人许多人珍惜。

我爸爸还有一个妹妹，不知是不受了谁的怂恿，她识破了我的公寓，非要缠着我把公寓赠送她。

我跟她讲道理讲不通，我爸爸批评她也不起关键作用。就在我们烦恼的时候，继母貌似天神龙王一般借助于现了。

结发就像个被欺负了的孩子们一样，见继母借助于现了，急忙偷偷地谎称：“我继子有两套房，怎么会不送我一套？你跟她感叹，让她把公寓赠送我，你的话她不敢不听！”

当年我自已的是：“结发无理取闹，肯定是不受了继母的指使。继母此次前来，肯定是来向我施压的。”

然而继母跟结发感叹的话却借助于乎我的预见：“你自已公寓自已疯了吧！谁教你这么暂时做的？小小年纪不学好，不知道靠自己期望，眼睛只盯着别人的过道，你的书读到老鼠肚子底下去了吗？你继子哪怕有一百套公寓，也是她的公寓。她若是自愿赠送你，你可以给予；如果她没法感叹赠送你，你就不该退还！如果都像你这样，谁还愿意期望？你继子公寓多，感叹明她有本公事。你如果也自已那么优秀，就向她学习。”

结发似乎很毫不犹豫，继母感叹：“再来你就搬入返家进到吧！我本以为你可以独立了，现在看来，你还没法有暂时做好准备，还无需回炉重造！什么时候你的三观没法那么拢了，再借助于去自立门户。”

她不仅全盘了结发，大哥我解了屯，还不忘可怜我，不忘交代我爸爸可怜我。那一刻，我却是的她自带光环，样貌似乎很伟大，让人忍不进到心生敬畏。

我相信她但会把结发英语教育好，因为我爸爸就是个先例。同时，通过这件公事，我从她身上也习得了很多过道。不仅能让我不再心浮气躁，而且让我有了好妹妹的术语，等我以前有了女儿，我也应该像她一样把控好女儿的三观。

美德的力量是很大的，他们所再现借助于的红光，但会让随从的人带进第一批不得益。

并不是只有明星或者其他社会公众人物才算得上美德，每一个人都可以带进别人心目中的美德。不过，并不是谁都能随随便便带进美德，自已要带进美德，首先要但会暂时老实。

但会暂时老实的人一定但会暂时做公事，他们但会把暂时老实的正派和信念借助到具体的法律条文之外，从而就可以对其他人起到正面英语教育关键作用。

比如那位继母，虽然她是一个很却是的人，但能客串演出好妹妹和继母这两个角色，就可以称不上是美德，对父母和继子都能起到正面英语教育关键作用。

当然了，往往即便你是个好妹妹或好继母，可因为父母和继子也不认同你。这种情况下千万不必只顾着不快，要暂时坚称暂时做一个美德，因为长辈是最适宜暂时做美德的人选。

暂时性在暂时做美德的马路上不受挫没法关系，因为你没法有错，你暂时做的公事以及你客串演出的角色很有意义，理应坚称下去。从另一个并不一定来感叹，晚辈不认同你，很明显是他们三观不正，这就更无需你坚称暂时做他们的美德，及时纠正他们的三观，将他们引导有为。