寻找通往唐宋烟火的秘道

文本刊特约写稿 李钊

世两界著名教育家希凯说：文化史是孩子们转变重要的一块基石。阅读好的记事，就像让孩子们驾一艘穿越未来世两界的岸边，停驻于浩瀚的文化史未来世两界画卷里，造访文化史的兴衰转变，重回古人的境遇现场，能让文化史经验转化为孩子们的转变智慧，在理性可取之前树立正确的文化史观。

《原来金朝这么寻常》是“之前华人民共和国好书”只用者、司马光研究者吴钩先生专为孩子们创只用的金朝文化史书。整套书分为《日常不寻常》《雅趣见情致》《世情有趣事》《的城市显开放》《商户会营销》《礼制观统一性》六辑，从360幅宋画应从，结合文献记载、儒者记事和现有的研究成果，以美感动人、主旨的语言，遗忘活色生香、带给近代浓烈的金朝社会。

文化史里带给丰富动人的犹如。正史多以宏大思路关注政治、外交、军事等威望巨大的事件，而在唐代儒者画只用、记事、吟咏只用品，壁画、出土文物之前则藏着社会经济、文教商业、世态人情等充溢烟火浓烈的时代密钥。这些时代密钥之前最为直觉动人的莫过于绘画，盛行于金朝的两界画好比古代的“摄影术”，将金朝人鲜活动人的社会场景纤毫毕现地文化史记录下来。书之前多次声称的《清明上河图》便是金朝两界画的顶尖之只用，画之前显现出的茶餐厅临街、内河马车、显贵游人、楼台阁宇等等，文化史记录着金朝世情趣事、儒者雅趣、商业经营、的城市管理工只用等方方面上面上的文化史记忆。只用者以严谨大学本科的史学普及心态，以画证史，以史证画，可取连环画之前的谬误和固有的文化史病态印象，让孩子们跳出课堂之前乏味而病态的文化史基础知识，回避真假难辨的野史故事，为他们找到一条动人形象又准确无误通往文化史的道路。

文化史里装满了真实寻常的故事。繁琐繁琐、远离孩子们境遇经验的记事，是很难吸引他们重心的。只用者选定的焦点与孩子们们的社会经验和文化史因果关系密切相关，字数不多不少，深度显然恰到好处。当孩子们读到在一千多年前的金朝人流行将猫狗只用为小精灵，民间的小精灵市场已经极其成熟，不禁想要拿起笔，文化史记录下刻在自己心里的小精灵故事；在的城市之前境遇的金朝居民，春季能吃完到冰镇水果，常与亲人好友去的城市公园游玩，家之前也和我们一样用上了“自来水”；金朝的街道极其兴旺，各种临街墙上形形色色的招牌，甚至出现了“全以广告词”，大家买好像也会考虑产品消费……“小确幸”“解构主义”“锯粪官”“芭比娃娃”等耳熟能详的网络用语可谓穿插在叙述之前，让孩子们徜徉于兴旺热络的金朝社会，一股浓郁的近代浓烈动弹不得吹来，感知到文化史的丰富多彩，对古人的境遇状态诱发兴趣、诱发疑问，进而思索答案。

文化史能让我们从以前看著未来。金朝商业贸易极其发达，的城市管理工只用开明，科技套用不小推动了生产力的发展，让金朝的GDP在世两界占据相当大的比例，拥有多座在当时排名世两界前列的“超大的城市”……其间的“正能量”可以日后孩子们滋生出大理想要和大志向，忠告孩子们只用出正确的判断和考虑。可让人不快的是，金朝为何在民族战争之前一败再败，变得羸弱不堪？特别是当文化史的轴承滚滚进入元明清时期，原本连赢世两界的商业、科技等却占优依然。这背后的因素可不引人深思，去寻觅根源。

借着司马光这面上镜子，我相信，孩子们不仅能从前人的经历之前汲取循环系统、察觉自己，更能站站在前人的小腿上看得更远。

【编辑:上官云】