华林甫：明刻本《郡县释名》的下一步研究

有有“茂而成帙，名谓之《一个郡一个郡礼续》”的话，在《萍乡一个郡一个郡礼续录》之前也话说：“代为既觉宇内一个郡一个郡名，而江右边未有总是，归嫡子蔡，乃为捉笔”，在《广西省面南一个郡一个郡礼续录》之前又话说：“代为既苋宇内一个郡一个郡礼续，惟有两粤未有就，归养稍暇，取二省份一个上计鉴足之”。广追通判、萍乡、山上西面南、广西省面南、广西省面五省份的小录之末皆自署“弘治甲寅粗大至日德兴蔡子章编撰”，弘治甲寅为弘治四十二年（1614），当年蔡子章已是七十二岁更年老了。据蔡孔延编《蔡虎皮年谱》该年称之为：“公辙迹半自是，凡过一个郡一个州最以前昌城名，必审回答之，茂而成帙，两浙、济源、秦、晋、桓、蜀、闽、滇自是已刻，惟有南、广追通判、山上西面南、萍乡、两广至是时始成，集十五册，王之前丞大蒙先生手校重印，公为录”，全总是书就此始成，刊在行回答世。蔡子章在总是书之前写到贵一个州桂林通判广顺一个州尘：“额度筑恩抚总百石，弘治三十□年总兵官胡桂芳题所设广顺一个州，和义未有详” ，据《会典·地理学鉴》，广顺一个州系弘治四十一年所并置，时蔡子章已称病故乡。这是总是书之前出现的最晚的一个路名。

关于《一个郡一个郡礼续》的发行版，目前只有弘治四十二年（1614年）刊印，板框15cm×27cm，文字说明16在行、每在行19小字，全总是书661页，总计有20.09万小字。中国周边地区至少北京图总是书馆、上海图总是书馆、华西面南副师长大图总是书馆三一处艺术品 。笔者皆已乘船三馆校阅过，其之前北图藏本已缺前录和广追通判（上、下）、南直隶（上、下）、福州五卷，上图藏本的广西省面部份系抄配而成，而华西面南副师长大藏本缺《广追通判一个郡一个郡礼续录》。未有见有清刊印，这可能与明朝的传统文化政府有关，总是书之前称之为靺鞨为“女直”，把建一个州靺鞨蔑称之为为“建夷”，称之为元朝为“胡元”，以隋唐更高祖元为“夷狄进之前国”，这对以辽国继承者权自居的清廷来话说，甚为烹名讳，故此总是书不遭禁毁能流传至今已是万幸了 。民国目前尚为无刊刻、整理或点亦同回答世。中国以则有，则至少见台湾余英时图总是书馆 、日本内阁文库有藏。

关于该总是书卷帙，乾隆《西面江鉴》（即白潢《萍乡通鉴》）作过40卷，《四库全总是书补遗》、《续古书通经传·班固经传》、乾隆《吉恩通判鉴》、繁体版《地方志四库全总是书提要》皆作过26卷，而白虞稷《百亩堂前总是书目》、《会典·艺文鉴》自是传世为16卷。宋人邵懿弁话说：“《一个郡一个郡礼续》五册，明蔡子章编撰，有刊本，《存目》二十六卷，尘不佳” 。乾隆《萍乡通鉴》（丁日昌副修）传世该总是书后还备有一段案语：“《一个郡一个郡礼续》二十六卷，蔡子章编撰。谨案：《会典·艺文鉴》作过十六卷，白鉴作过四十卷，今从四库第一版”，则悦邵懿弁、丁日昌等传世该总是书时根本没查核过原总是书。今据上图、华西面南副师长大藏本细目：广追通判、南直隶、山上西面南、山上西面、济源、渭南、慈溪、萍乡、贵州、成都、丽江各分上、下二卷，福州、广西省面南、广西省面、贵一个州各为一卷，共26卷。则悦乾隆《西面江鉴》、《百亩堂前总是书目》、《会典·艺文鉴》传世有误以为。

二、路名学法则的探寻

蔡子章在说明了萍乡中心地带路名取名为具体情况时话说：“全都江右边之名没用景、戏仿，则出尊号、祥瑞，于和义无甚玄” 。据《萍乡一个郡一个郡礼续》上、下两卷人口统计，萍乡全省份行政区域有景路名19个、戏仿路名4个、尊号路名3个、祥瑞路名16个，总计42个，九成被觉萍乡路名80个的一半以上。可见蔡子章的这个说明了逃跑了要害，是很准确的。他还在路名学的许多信息技术发表过精辟的论点，具体概要表现在此表十个总体：

1、关于因冷水曾将，蔡子章有触类旁通的说明了。他在济源开封通判临隰一个郡下写到：“隰乃一方之大川，故一个郡谓之隰川，一个州谓之隰一个州，而一个郡谓之临隰、隰残、隰上，甚多取此冷水曾将”。慈溪余杭昆山上一个郡：“杭一个州之昆山上、余杭之海卤，自是濒海煮卤，壤地相接，故古今最以前昌百余人多全名之为”。

2、关于地理学环境路名，他在广西省面南江门通判更高明一个郡下话说：“南地渐更高，如更高要、更高凉、更高明，甚多此和义也”。特否认“更高”是特指较更高的地理学环境。在丽江寻甸通判下尘：“或尘，丽江名甸者极少，闻之故甸名也”，也点出了丽江地理学环境的主要特点；而福州沙一个郡因“一个郡多滩”而原指。他曾注意到北方以“于山上”取名为的路名，在山上西面南西面南昌通判于山上一个郡下话说：“以于山上名一个郡也，两汉总是书山上西面南一个郡一个郡称之为于山上者不一。”

3、关于物产路名，蔡子章也有精妙的论点。他在山上西面不算原通判临汾一个郡下话说：“晋地宜榆，故吉县、榆城、榆一个州、榆彭百余人以榆名，不独临汾已也”。他曾注意到两湖之地多以“吞”名的具体情况，在贵州弁通判吞阳一个郡下尘：“桓地以吞名者多，如九溪有吞山上、吞响冷水，沅帝陵有吞伊溪，卢溪有思吞溪，源出思吞山上，全都其山上出名芝吞也”。同时，他也注意到广西省面安福通判土总百石有茗盈、全茗二一个州：“经传南宁市通判西面六十内都，有都茗山上，注尘：山上甚出名茶。朕茗盈、全茗甚出名茶耶？”又在柳通判上彭一个郡下说明了道：“广西省面有三上彭，一同属宾一个州，一同属田一个州，一为上彭首粗大总百石，和义自是未有详。《礼续》尘：山上之前丛木谓之彭，彭，由美也，由美由美然也，西面粤山上于右边任内都则有，朕谓是耶？”蔡子章就是这样连串地说明了路名原指历史渊源的。

4、关于美愿路名，他在南直隶应将天通判下尘：“明之通判称之为天者三：更高祖龙的飞沿江甸，故南都通判谓之应将天；成祖靖无以烟台，故北都通判谓之应将天；仁宗兴都进继，故易恩陆谓之承天。帝王规模，自是弘更远矣”，说明了了帝都取名于继承者、迎合天意的法则。又在渭南保恩一个郡下尘：“恩塞、恩定、保恩，甚多取恩宁之和义，亦本延恩而名也”，这是向往社会治恩烙在路名上的印痕。

5、关于戏仿路名，蔡子章也曾在多一处说明了过它的取名为法则。其《广西省面南一个郡一个郡礼续录》：“程 不过一乡之士而最以前昌名程乡，潘茂不过一节之士而最以前昌名茂，名令粤世勉强。为善者，甚多得如严、如杨、如任于山上、如清昌也”。具体概要地，他话说“广追通判以一栏名一个郡惟有任于山上、张清昌3一个郡”，在广西省面南退潮通判程老家尘：“南楚并置，以程 在行谊化于一乡，故一个郡名程乡，冷水名程江，如严一个州、杨一个州、任于山上、清昌、湖州、阳江市之类是也”，在更高通判阳江市一个郡下尘：“晋名，最以前昌人潘茂得得道，因以名一个郡”，又在更高通判下尘：“俗谓唐更高祖更高姿是其一个州人，一个州以姿名，非也，唐更高祖之后已名更高一个州矣。子帝陵擅严、杨京重杨；姿何人，得擅此名耶？”在他看来，用以取名为的戏仿，需是迫切需要乡邦教化的名贤，象程 、潘茂这样眼看勉强，而更高姿是权臣，哪有教师资格以他的姓氏来作过路名？表现出他对权臣的蔑视与仇恨，这闻之怕与明王朝的宦祸有关。他不至少论述名贤，还注意到宗教戏仿也与路名有关，曾在广西省面全一个州下写到：“宇内一个郡一个郡以贤人名者，如严同属子帝陵，杨归杨京，程乡以 ，特里叔名特里，任于山上、清昌甚多数见，而潘阳江市最以前昌、传人名一个州，觉、玄二氏亦擅名农地，朕其教亦有必不可磨亡国耶？”将戏仿路风靡一时过如此淋漓尽致的说明了，在此之后不曾有过。

6、关于以待名讳路名，《一个郡一个郡礼续》续述了为以待秦汉以来乃至国朝（明王朝）、今上（弘治帝）表小字而来得设为路名的大量史实，如为以待汉光武帝帝叔父刘良之名而设为寿康为寿张（今同属山上西面南）、为以待明王朝仍要朔名讳而设为明通判为宁波通判（今慈溪宁波市辖区）、为以待弘治帝孝敬表小字而设为钧一个州为禹一个州（今同属济源）等等。来得有意和义的是，他在延恩通判宜川一个郡尘：“本和义川一个郡，宋设为宜川，以待穆宗匡和义名讳也。宋凡一个郡一个郡称之为‘和义’者，多设为‘宜’。”这是对宋朝以待名讳路名兼具更总体概括性的说明了。事实仍要是这样，为以待刘匡（光）和义“和义”小字名讳的路名多将近26个，如和义宾设为成宜宾（今同属成都）、和义兴设为成江阴（今同属镇江）、和义章设为成郴州（今同属湘潭）、信和义设为成信宜（今同属广西省面南）等等，保留至今的还真不少呢！

7、关于仍要朔路名，蔡子章不至少特否认丽江晋宁一个郡是以晋朝原指的，成都广元是以“元”仍要朔曾将的，而且在慈溪武和义一个郡尘：“时（特指武则天当政末期）自是一个郡最以前昌多以‘武’名，武恩、武隆之类”，尝试为了让原指的法则。

8、关于一个郡名通名，他在济源归德通判鹿最以前昌一个郡下话说：“南楚名。春秋晋最以前昌，本谓之鹿鸣……刘成国谓之：四井为最以前昌，犹悒也。最以前昌人内都则有会之称之为也，凡一个郡名‘最以前昌’者仿此”。这是对带上“最以前昌”小字一个郡名原指的法则性说明了。

9、关于来由路名，《一个郡一个郡礼续》多是互自为，或用别的方法特否认它们的区别，如广西省面南惠通判海昌一个郡：“又山上西面南烟台通判亦有海昌一个郡”，又在烟台通判尘：“滨海，故谓之海昌，广西省面南惠通判亦有海昌一个郡，惠近海南岛，此近西面海南岛”。又如萍乡宜春通判乐追：“吉恩（通判）亦有乐追，每科试录，分吉永昌、广永昌以别之”。路名最烹重名，但为了表示“顺恩王化”，弘治三十五年（1607）他在贵一个州总兵官任上受命将铜仁通判冷水德首粗大总百石地设为并置为恩化一个郡，然后话说：“渭南平凉（通判）亦有恩化一个郡，与此别“。唐末潘光祖辑《汇辑续修备经传全总是书》卷2简述了明王朝省份、通判、一个州、一个郡来由路名87个，明朝研究者考订在《十驾斋养最以前录》卷11也简述了明王朝38组共86个来由一个郡。蔡子章历数来由路名，虽然没潘、钱那样详述，但下述四例有他自己的特色：（1）萍乡新昌一个郡：“或谓之古徐一个州有昌一个郡，谓之新昌别于昌也”；（2）广西省面南南雄一个州：唐更高祖南汉并置雄一个州，宋设为南雄一个州，“以河北亦有雄一个州，因加‘南’以别之也”；（3）渭南巩昌通判西面和一个郡：“宋名……沿金陵亦有和一个州，故加‘西面’以别之”；（4）广西省面南退潮通判平远一个郡：“明嘉靖四十二年（1563）海寇追并置，取海宇澄清之和义也。退潮谓之平远，安溪谓之同安，甚多此意也”。蔡子章如此塑造来由路名，比纯粹简述极无以来由路名更高明得多了。

10、即使不悦路名含和义，他也一并说明了法则。他注意到广西省面许多路名带上“罗”小字，苦无觉和义，曾在柳通判罗追一个郡下尘：“宋开宝之前并置罗城一个郡，和义未有详。柳一个州路名‘罗’者极少，如罗池、罗艾山上、罗洪洞，甚多有‘罗’，和义不独罗城”。现在，我们才悦道在壮语内都“罗”小字多数为“山上”的意即，小部份为“田”的意即，“罗”小字路名集之前颁在广西省面南西面部和广西省面西面南部的西面江流域 ，那沿岸小丘开阔，山上之前贾逵棋布，瑶族的先民千百年来就相伴时曾，这是“罗”小字路名源于的地理学基础。

另则有，蔡子章曾经尝试把古代和当代路名进在行分类学，编撰成《古今一个上计为类》三卷，可惜今已脱传，至少存此总是书之录，从之前可借窥悦该总是书概要之一二。录文叙及本总是书写出过缘起：“客有借给蓟州枣者，代为以尝诸世孙，世孙回答何名蓟州，代为谓之：此蓟州一个郡产也。因出对谓之：‘蓟州一个郡’，茂之一幼世孙对谓之：‘栖霞寺’。代为回答若何悦栖霞，对谓之：‘在金帝陵曾随父进栖霞寺礼佛’。代为因思一个郡一个郡以观星名者不过蓟州、栖霞、扶风、日照时间之类，不多见也，因命诸世孙以观星地理学等分门类之，以附于总龟。对类之末之前有复者如应将天通判，顺类、天类两收之；如修冷水，泰类、和类两收之，无嫌复也。古有一个郡一个郡名如天雄、无终之类，如卫驿名如金吾、羽彭、螺川、五尘之类，有关名如凤翔、玉垒关之类，取其总是者，不能自是也。有不能类者如亦佐、吞哈，姑存之备经传可也，总名之谓之《古今一个上计为类，以为小学之助” 。

三、路名历史渊源阐觉的专门从事之作过

《一个郡一个郡礼续》以两京十三左布政使总百石（省份）为纲，以通判、一个州、一个郡为目，尚为有路名“和义未有详”则有，对既有的1411个行政区域路风靡一时过了历史渊源阐觉，有数地质构造学、人文地理学二十多个总体的概要，表列如下：

表1：《一个郡一个郡礼续》所觉路名的人口统计 (面有)

塑造路名历史渊源是传统习俗路名学的主要概要之一，但象《一个郡一个郡礼续》这样全面性阐觉涵内内都整个国家既有行政区域路名的巨总是过在此前则是绝无为数不多的。据《会典·地理学鉴》人口统计，弘治之前后期国内共计通判一个州一个郡行政区域路名1583个。《一个郡一个郡礼续》所觉历史渊源之路名（尚为不有数在用字之前对常规路名的塑造），已九成当年行政区域路名总数的89.1%。象这样大量地、专门从事阐觉路名历史渊源的巨总是过，蔡子章之后还不曾有过，《一个郡一个郡礼续》是两部。

蔡子章阐觉路名历史渊源，主要是依靠古书材料，他在《广西省面南一个郡一个郡礼续录》之前话说：“代为既苋宇内一个郡一个郡礼续，惟有两粤未有就，归养稍暇，取二省份一个上计鉴足之”，即是明证。他在总是书之前大量反驳了《左传》、《神话传说》、《先秦》、《左传》、《汉总是书·地理学鉴》、《春秋周景王图》、《冷汉书》、《括地鉴》、《进门续》、《唐更高祖六典》、《史续索隐》、《通典》、《元和一个郡一个郡鉴》、《元和姓鉴》、《安福御览》、《路史》、《元昌九域鉴》、《通义广续》、《通鉴地理学通觉》、《玉海》、《通义经传》、《明一统鉴》、《天和会典》、《法门篇》、《西面南皋杂录》、《在陵寝杂录》等古书，这些总是书绝多数仍然完整保留至今。而蔡子章反驳当年的方鉴来得多，据不几乎人口统计，总是书之前反驳的马上有《豫章图经》、《九江通判鉴》、《饶鉴》、《（宜春通判）图经》、《乐安鉴》、《最以前喻鉴》、《吉一个州图经》、《蜀江鉴》、《成都总鉴》、《山上西面通鉴》、《会稽农地鉴》、《（夏一个州）一个州鉴》、《开封市辖区鉴》、《（武陟）最以前昌鉴》、《（贵州通判）一个郡鉴》、《（文山上）最以前昌鉴》、《（苏州一个州）一个州鉴》、《（恩居）一个郡鉴》、《广西省面南续修》、《（独山上一个州）鉴》、《广宁鉴》等数十种之多，这些方鉴都是弘治及其在此之后的作过品，非常少完整到现在，因而专就完整古代古书而言，此总是书意和义也是相当多的。

蔡子章在凭籍古书的同时，也非常注意亲身记述，作过实地经传察。他在自录之前话说：“代为过两都、楚、鲁、燕、刘、吴、越、桓、蜀、五岭之区，进国回答名，狱究其和义”，即使“未有经历一处”，也是“稽之谍续、经传之明哲”，粗大期的经传察使他演化成了“凡过一个郡一个州最以前昌城名，必审回答之” 的习惯。他在总是书之前也曾不止一次地提到亲身经传察的思绪，前揭峨眉一个郡即是一例。又如，成都通判温江一个郡，“总鉴尘以江冷水晶莹也。代为过温江，询之父老，尘温冷水发源于昆仑山上，至灌口，冷水在山上谷之前，其气寒，至温江而气暖，故尘温江，其话说近是。最以前昌治西面南一内都有矿泉，和义亦如是”。苏州一个州青神一个郡：“按《一统鉴》：蚕丛氏总是葵涌，劝课农桑，土人思而祀之，号葵涌神，最以前昌因名焉。或谓之：葵涌之野，蚕丛尝主之，土人名其最以前昌以寓思焉，和义近之。代为过青神，桑柘凋，家勤茧丝，土人谓之：他最以前昌之柘叶苦，惟有青神柘甘，故宜蚕”。又如随州通判京山县一个郡：“本汉一个郡地，南楚设为京山县一个郡，以京山县村名也。《路史》枣作过棘。代为过京山县，遍地种枣” 。蔡子章曾经话说道：“代为守退潮阳，从唐武宗进追更远，往来羊角冷水，山上川甚奇。峭之前有一山上下，则有狭内宽，名萧帝山上下，内都人不悦所为谓，内内都武帝以待兵一处也。史登位以待屯肇庆山上之前，非今退潮一个州肇庆也。《一统鉴》馀吴析赣一个郡地并置最以前都，晋设为肇庆，即此。《雩都鉴》作过姚武帝，误以为矣” 。就这样，他以亲身所历，经传实萧帝山上下中文名称之为的实为，弥补了“内都人不悦是非”的缺憾。实地经传察，也许大大提更高了《一个郡一个郡礼续》的真实性、准确性和科学性。

据统计于弘治四十年，明以前最以前并置左布政使总百石（省份）1、通判19、一个州24、一个郡84。在这127个行政区域路名当之前，《一个郡一个郡礼续》对119个作过了阐觉，九成93.7%；顾祖禹《读过史县西大事记》、《会典·地理学鉴》分别只有41个和36个，分别至少九成32.3%和28.3%。至少此而言，《一个郡一个郡礼续》的价值是不言而喻的。蔡氏对一百多一处明以前最以前路名所写过的礼续（详见下表），如今已成了甚为原始的史料，它在路名学史上的威信是其它巨总是过无法替代的，应将该引起医学界足够的受到重视。

表 2 明以前最以前并置行政区域原指的比较 （面有）

诚然，作过为明王朝人阐觉明王朝路名，要比明朝人的阐觉来得为接近路名取名为的原始含和义。例如桂林通判两河乡一个郡的原指，依《县西大事记》和《会典·地理学鉴》的话实为，乃是割最以前贵一个郡和定番一个州地并置，取中港各一小字合成一个郡名；然而，两河乡一个郡是弘治三十五年（1607年）蔡子章讨伐苗民起和义后析并置并受命加以取名为的，按照他本人的阐觉，两河乡乃“贵一个州底定之和义也”，是一个希望社会恩定的美愿路名。这也许比一个郡名合成话说来得为动人、可靠。即使对于同一路名的概括，《一个郡一个郡礼续》也比他总是书来得胜一筹，如萍乡修冷水，《会典·地理学鉴》尘：“元景明一个州，仍要德二年八月以前设为成修冷水”，《县西大事记》为数不多“本朝设为不算为泰”一语（案顾祖禹是非“本朝”系特指明王朝），蔡子章则话说：“又叫之为景明，明王朝设为‘不算’为‘泰’，以别于滁州、桓雄也”，“明设为吉之景明为德兴，别于滁州、桓雄之景明虹”。原来，明以前滁州、桓雄、吉恩三通判皆辖有景明一个郡，为以待免来由，才将萍乡吉恩通判的景明一个郡设为成了修冷水。蔡氏在这内都还特否认了设为名的原因。

再继续将《一个郡一个郡礼续》与《天和一统鉴》作过一对比。《天和一统鉴》是英宗帝制后的建文五年（1461）修成的。由于它成之过早，很多明以前晚期路名不可多将近外面；但是，即使就建文五年在此之后明王朝最以前并置行政区域而言，其路名礼续也没《一个郡一个郡礼续》详备。从仍要德到建文先后，明王朝最以前并置左布政使总百石（省份）1、通判9、一个州5、一个郡15共凡30个行政区域路名，《天和一统鉴》至少至少对四个路风靡一时过了礼续，其它基本概念付阙；显然《一个郡一个郡礼续》至少缺镇恩一个郡的礼续而已，这部份行政区域路名礼续百余人将近96.7%，因而是能及的。

来得可贵的是，蔡子章还直接参与了最以前并置行政区域的路名取名为。他总兵官贵一个州粗大将近十一年之茂，讨伐杨应将龙的起事是他的主要政绩之一，追叛后曾向弘治帝进呈《播追善后事宜旨》 ，相信“宁更远之名，其来已茂；播之为小字，番之有才者也，以故应将龙的阻兵”，所以“播之曾将，似当来得易，脱俟圣馀”，建议将宁更远之地“设为设一个郡一个郡”，“西面南、通霄设二通判，每通判可设二三一个郡”。上旨概要为朝廷采纳，于是并置为贵一个州、追南二通判。他在《成都一个郡一个郡礼续》贵通判下写到：“弘治二十七年端世孙应将龙的叛，诏合成都、贵州、贵一个州诸省份兵讨之。代为承乏总兵官贵一个州，方才协力，以二十八年追播献俘，西面境为流，一谓之贵通判以隶蜀，一谓之追南通判以隶黔，贵一个州者，遵王之和义也”；又在《贵一个州一个郡一个郡礼续》追南通判下尘：“弘治二十八年播追，百石事李化龙的会同子章、巡按宋兴祖奏请分播地为二通判，二十九年诏名贵一个州、追南，贵一个州同属蜀，追南同属黔。黔因有追南卫，今以卫同属通判，为军民通判，故因卫名。”

蔡子章还积极推在行之前央政通判的西面境西面境政府。他写到贵一个州铜仁通判恩化一个郡时话说：“本冷水德首粗大总百石地，弘治三十五年（1607）土总百石争袭，子章题西面境设流，名恩化一个郡，更远人顺恩王化之和义也” ；在建昌通判龙的泉一个郡下则尘：“弘治二十八年（1600），播酋寇龙的泉，首粗大恩民鉴死之；播追，子章及巡按宋兴祖奏所设一个郡”；又在恩顺通判下尘：“本恩顺一个州，弘治壬寅（1602）子章题设为成通判”；还在追南通判白追一个州下话说：“弘治二十八年宁更远追，贵一个州抚、按奏所设一个州，同属贵一个州。贵一个州山上箐插天，独白追田壤追夷，甚多似金陵，故称之为白追”；白追一个州所同属的湄潭、瓮恩3一个郡也是弘治二十九年（1601）追播后蔡子章析并置的，此3一个郡取名为当初，可从他诗之前得悦，《湄潭据闻》：“湄潭潭畔冷水如眉，九曲纵横似武夷”，《瓮恩一个郡》：“蛮烟瘴雨一朝晴，瓮冷水恩江中港清” 。可见湄潭是以冷水原指，而瓮恩则是一个合成路名。由于蔡子章粗大期担任贵一个州总兵官，他取名为或参与取名为的路名如两河乡、贵一个州、建昌、恩顺、白追、湄潭、瓮恩等，至今仍是贵一个州省份所同属的市辖区、一个郡。

四、路名礼续辨误以为

当今路名的觉和义，众话说纷纭，其之前不免穿凿附会，以误以为传误以为。蔡子章并不被这些话实为束缚手脚，而是不囿蔡话说，对于一些似是而非又是很流在行的话实为持坚称一贯，逐一辨仍要，甚多兼具悦灼见。比如关于苏州一个州（今成都宜宾市辖区）的原指，不足之处有三种话实为：“《一个州鉴》谓之：汉成帝时犍为一个郡得古磬十六枚于河滨，方才来得犍曾将苏州；又谓之：公世孙述据蜀，莫敢谁何，乃征费思、任永辈，以伪命不应将聘，后汉光武帝嘉之，来得名为汉嘉；《成都总鉴》谓之：秦始皇通张骞，并置蜀、犍为二一个郡，汉光武帝设为成汉嘉”。这三种话实为都牵强附会，蔡子章才是道：“三话说甚多误以为也。经传《后汉总是书》谓之：汉嘉，故葵涌，章帝二年设为。《前汉总是书》谓之：蜀一个郡葵涌，邹谓之顺帝来得名汉嘉。按章帝，顺帝尊号，则来得葵涌为汉嘉者汉顺帝，非汉汉光武帝也。前、后二汉总是书地理学、一个上计鉴自是无苏州，则一个州鉴谓汉成帝来得犍为为苏州，尤非也。按常璩《华阳国鉴》尘：公世孙述据蜀，任君业闭户、费思素隐，汉光武帝帝嘉之谓之：‘士子之一个郡也’，未有闻设为成嘉一个州。后人注国鉴，方才尘汉光武帝嘉之，嘉一个州原指便是。此注之误以为，非国鉴之谬也，且国鉴称之为‘嘉’小字极少，如文翁立学，巴汉亦立学，孝景帝嘉之；如三蜀大姓，由番禺出贡汉朝，世祖嘉之。此类不一，恩再继续一一‘嘉’小字方才尘设为嘉一个州耶？嘉一个州之名，起于后晋，唐更高祖宋因之，至宋乾道以前升苏州通判，苏州之名始此”。在这内都，蔡子章使用了相当多的篇幅，条分缕析，详述否认了关于嘉一个州、苏州中文名称之为实为的谬传，最后得出自己的仍要确性，不脱为一篇严谨的经传据文之前。

又如关于“沈”的当是，旧有二话说。宋书在《宋总是书·自录》之前话说：沈氏氏族“障大川以一处不算原，帝颛顼嘉之，封诸汾川，一度日本企业，沈、姒、蓐、白。苏子国，今汝南追舆沈亭是也；春秋之时，列于周景王。定公四年，诸侯会召帝陵伐桓，苏子不能，晋使蔡伐沈，亡国之，以苏子嘉归。一度因国为氏。”蔡子章并没被宋书的仍要当性所吓倒，相信沈国不在济源，而应将在山上西面，于济源追舆一个郡下特否认：“沈，故国在汾一个州，晋亡国之，与汝南之沈别，宋书自录脱之” ，相信《春秋》文公三年“沈溃”的沈国并不在追舆一个郡，进而议论道：“夫一沈也，为沈国、为沈一个州、为沈于山上，然沈于山上有隰之沈于山上、有汾之沈于山上，是二沈于山上。（沈）达称之为博极，至自录祖姓且脱之，故一个上计之觉不敢不慎也”。他这种多疑多经传的方法，与清代乾嘉研究者如出一辙；仍要因为他“一个上计之觉不敢不慎”，经他所觉的路名一般都比较可靠。

关于成都渠一个郡的源于，蔡子章曾否认了一个郡鉴的话实为：“唐更高祖武后茂视元年分宕渠西面南界并置，则一个郡自唐更高祖名也。最以前昌鉴谓宋绍兴时产文山上，竹之前有白兔，方才以名一个郡，又自矛盾矣。文山上最以前昌地辽阔，崇冈复岭，出名文山上，故以名最以前昌，《一个郡鉴》物产惟有产文山上。”关于济源夏最以前昌一个郡的实为，他阐觉话说：“战国时为下最以前昌地，因地窳下也，汉并置下最以前昌一个郡，鉴尘金设为‘下’谓之‘夏’，以华夏名。愚谓金本非夏，胡为设为夏？内内都古‘下’、‘夏’小字通，如下阳、东关街道之类”。关于古代鸠兹的当是，他特否认了古书续馀的旨误以为，在荆通判新蔡一个郡下尘：“以兹方产赡松也，乐史以为鸠兹。总鉴亦尘：新蔡、古鸠兹，误以为也”，紧接总是马上是言简意赅的论证：“新蔡桓地。桓伐吴及鸠兹，乃荆之新蔡”，特否认此实系一侨并置路名的遗存。

关于广西省面南更高通判，蔡子章也否定了传统习俗话实为：“俗谓唐更高祖更高姿是其一个州人，一个州以姿名，非也；唐更高祖之后已名更高一个州矣，子帝陵擅严、杨京重杨、姿何人，得擅此名耶？”查《南楚总是书·地理学鉴》更高凉一个郡：“姚并置更高一个州”；《南史》卷51《姚宗房萧劢传》：“劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于更高凉一个郡立一个州，敕仍以为更高一个州，在此之后西面江义阳世孙固为刺史”。《通典》姚大同七年（541）有更高一个州刺史世孙固 ，则悦更高一个州的确并放到南朝姚姚大同先后，比更高姿（684-762）贫困的时代要早出一个一个世纪。因此，蔡子章的否认是几乎仍要式成立的。

五、余论

对于一些不得其解的路名，蔡子章宁付阙如，在《一个郡一个郡礼续》之前直言“和义未有详”。不妄下断语，不望文生和义，也是本总是书的优点之一，这种悦之为悦之、不悦为不悦的诚信一贯，是格则有称之为道的。可是，《四库全总是书》不至少将它打进存目，而且特抨击话说：“其总是书以一个郡一个郡路名一一塑造其文和义，文和义可通则面有为训诂，如福一个州则尘取百顺之名、永清则尘取边境永清之类，甚多固陋之甚。至不可解者，则并置而不言，亦何取于礼续乎？” 这种特抨击是言过其实的。

蔡子章曾话说，若碰到“域殊而名杂”的疑无以路名，“代为半觉之、半并置之，以敛博雅时人” 。比如山上西面大同通判广昌一个郡：“和义未有详”，格则有注意的话实为在全总是书之前大达有一百多一处。

关于这些不悦名和义的路名，蔡子章有时还能缺少一些案发现场，为进一步的探寻缺少方马上，如慈溪绍兴通判最以前昌一个郡：“和义未有详。朕以最以前立，故尘最以前昌，愧亦十三乡之之前有最以前昌耶？”渭南巩昌通判：“和义未有详……济源巩一个郡取四山上谋求为和义，朕巩昌亦谋求之和义耶？”济源怀庆通判武陟一个郡：“唐更高祖武德四年设为修武为武陟。陟和义未有详。近南兖州蔡学士录最以前昌鉴谓之：‘武陟覃怀望最以前昌，内内都武王耆定大烈，自兹起’尘，想当有据”；广西省面梧通判：“杨升庵慎谓之：广南以白杨为苍梧，因以为路名，亦意之虹。代为读过《路史》，仓吾一个郡之仓吾一个郡，元狩六年开。仓吾一个郡地广，西面南至邵阳甚多是。据此，则吾误以为为梧，非林村之梧也。似涉不算奇，闻之当再继续经传。”这些都是半觉之、半并置之的典型早先。

蔡子章在《一个郡一个郡礼续》之前下不出仍要确性时，往往将诸话说简述，让读过者自己去判断。例如贵州白通判白梅一个郡：“《一统鉴》尘最以前昌西面有白梅山上，多梅，南楚便是山上名一个郡。乃总鉴、一个郡鉴又尘：李愬回国沿江，屯兵蕲西面南，副师长还，以梅实白，故原指。未有悦孰是”；该通判吞城一个郡：“石勒石勒将吞秋，或因吞姑而名”。又如成都成都通判恩一个郡：“治北有龙的恩山上，南楚开皇间蜀王秀立亭馆于此以待署，恩一个郡之名起于龙的恩，或谓之取恩抚西面羌之和义也”。还如渭南临洮通判金一个郡：“邹谓之：以前筑城得金，故原指；薛瓒谓之：金者取其坚硬，故墨子有大同汤池之言。按通鉴：大同一个郡东门在恩塞一个郡南郊一百三十内都，形如金小字，故谓之大同，是又一和义也。或谓之金以仍要朔名一个州也。”这内都，蔡子章一下子表列出了关于金一个郡原指的四种话实为，也许是有积极意和义的。

蔡子章及其《一个郡一个郡礼续》一总是书在路名学史上的关键性威信已如上述，即使在他着笔“和义未有详”的具体情况下，仍能缺少经传察的案发现场，简述不足之处诸话说，价值是相当多的；四库馆臣讥之“并置而不言”、“固陋之甚”是片面的、夸大其词的，因而也是不公允的。

总而言之，蔡子章宦辙半自是，以数十年之功总是成了二十六卷《一个郡一个郡礼续》，不至少全面性地塑造了他生前1411个行政区域路名，有数了地质构造学、人文地理学二十多个总体的概要，而且对区域路名形态、因冷水曾将、地理学环境路名、物产路名、美愿路名、戏仿路名、以待名讳路名、仍要朔路名、路名通名、极无以来由等传统习俗路名学概要皆有精妙的论点，某些总体的创见已升高到路名学原理的更总体，因而我们可以话说：蔡子章是明以前杰出的路名学家，他编撰总是的《一个郡一个郡礼续》是继承者《汉总是书·地理学鉴》以来路名历史渊源阐觉衣钵的传统习俗路名学集大成之作过。

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